凡事從小成大，由近至遠。有為者敗其天然，固執者喪其本真。故私慾自無而有，從微至著，去道日遠，以如禍亂也。

如此有為，以幫助萬物的天然發展，而不敢乾與妄為。

合抱這木生於毫末，從小成大。九層之台起於累土，從卑立高。

民之處置，常於幾成而敗之。

念無念，心偶然，情無情，欲無慾，物無物，我無我，如此才氣安。

--河上公

第六十四章?慎終如始，則無敗露

以是要善始善終，把最後當作開端時一樣慎重，如許就冇有辦不成的事。

解讀心得

脆弱時輕易消解，

其脆易泮[1]，

是以賢人慾不欲，不貴可貴之貨[5]；學不學，複世人之所過。

以輔萬物之自但是不敢為。

春秋時，吳王要攻打楚國。很多大臣勸他彆急，因為機會還不成熟，但是吳王決計已定，眾臣不敢再言。

--河上公

局麵安寧時輕易保持，

千裡之行，始於足下。

1．本章在上章的根本上，申明善始善終、防患於已然的事理。而要做到這些，就是要有為而治，隻是幫助萬物天然發展，而毫不橫加乾與妄為，粉碎萬物的天然發展。

螳螂捕蟬，黃雀在後

其微易散。

其安易持，

為者敗之，執者失之。

合抱的大樹，生於藐小的根芽；

--河上公

註釋

千裡的遠行，始於腳下第一步。

以是賢人尋求彆人所不尋求的，不奇怪貴重的財物。

措置題目當在冇產生時，

事情冇露前兆時易於運營。

吳王不自量力，逞強好為，想攻打楚國，這就是"為者敗之，執者失之"。因為他本身氣力不敷，並且機會不成熟，就冒然行動，必定會失利。要想勝利，就必須有居安思危的認識，做到"慎終如始"，平時就重視培養氣力，如許才氣終究"無敗露"。

賢人不為漢文，不為色利，不為殘賊，故無廢弛。賢人有德以教愚，有財以與貧，無所執藏，故無所失於人也。人之為事，常於功德幾成，而貪位好名，奢泰盈滿而自敗之也。終當如始，不當懶惰。

人們做事情，常常功敗垂成。

治之於未亂。

[1]泮：散，解。

為之於未有，

世人用心過分，更成贅煩。萬物天生，皆出於天然，賢人但以輔之，不敢強有所為也。

是以賢人有為以是也不會招致失利，不勉強作為也不會蒙受喪失。

[2]毫末：藐小的抽芽。

是以賢人有為故無敗。無執[4]故無失。

--範應元

4．人都愛犯自發得是的弊端，一些人總愛指手畫腳，對彆人橫加乾與，覺得本身是在幫忙彆人。豈不知，如許做的成果，不但不會奉迎，也會打亂了人家的行動，擾亂了事情生長的規律，不但獲咎人，並且常常幫了倒忙。以是聰明人處有為之事，行不言之教，隻在需求時才恰當"指導"一下，鞭策事情生長。

合抱之木，生於毫末[2]；

--範應元

譯文

管理國度當在冇產生混亂時。

而後的幾天，他每天如此，他這行動引發大師猜忌。動靜傳到吳王那邊，吳王把侍衛叫過來，問他："你整天在花圃裡做甚麼？"侍衛帶吳王來到花圃，說："大王往樹上看，那邊有一隻蟬，它正一邊吸露水，一邊不斷地鳴叫，但是它底子冇有警悟到，本身的身後有一隻螳螂呢。"吳王看了，點頭說："是啊，螳螂弓著前肢，正想捕獲它呢！"侍衛接著說："大王再看，螳螂一心想捕蟬，但它冇重視到本身身後：那邊另有一隻黃雀呢！黃雀正伸長脖子，想啄螳螂呢！"吳王越看越成心機，饒有興趣地問："這又申明甚麼呢？"侍衛把手裡的彈弓搭上泥丸，然後對準黃雀，對吳王說："大王請看，蟬、螳螂、黃雀，它們隻顧本身麵前的好處，卻冇警悟到本身身後另有傷害呢！"吳王恍然大悟--他認識到本身攻打楚國之決定太倉促了，因而停戰。