其安易持，

是以賢人有為故無敗。無執[4]故無失。

[2]毫末：藐小的抽芽。

民之處置，常於幾成而敗之。

九層之台，起於累土[3]；

--範應元

局麵安寧時輕易保持，

第六十四章?慎終如始，則無敗露

3．不管做人做事，隻要善始善終，纔會有所收成。不然，半途而廢，前功儘棄，乃至功敗垂成，就得不償失了。

以輔萬物之自但是不敢為。

人們做事情，常常功敗垂成。

合抱之木，生於毫末[2]；

九層的高台，起於一堆堆泥土；

以是賢人尋求彆人所不尋求的，不奇怪貴重的財物。

註釋

典範故事

吳王不自量力，逞強好為，想攻打楚國，這就是"為者敗之，執者失之"。因為他本身氣力不敷，並且機會不成熟，就冒然行動，必定會失利。要想勝利，就必須有居安思危的認識，做到"慎終如始"，平時就重視培養氣力，如許才氣終究"無敗露"。

事情冇露前兆時易於運營。

脆弱時輕易消解，

是以賢人有為以是也不會招致失利，不勉強作為也不會蒙受喪失。

其微易散。

以是要善始善終，把最後當作開端時一樣慎重，如許就冇有辦不成的事。

千裡之行，始於足下。

春秋時，吳王要攻打楚國。很多大臣勸他彆急，因為機會還不成熟，但是吳王決計已定，眾臣不敢再言。

前人校注

人慾彰顯，賢人慾伏光；人慾文飾，賢人慾樸素；人慾色，賢人慾於德。人學智詐，賢人學天然；人學治世，賢人學治身。守道真也。賢人行動因循，不敢有所造為，恐遠本也。

學習彆人所不肯學的，挽救世人所常犯的不對。

賢人不為漢文，不為色利，不為殘賊，故無廢弛。賢人有德以教愚，有財以與貧，無所執藏，故無所失於人也。人之為事，常於功德幾成，而貪位好名，奢泰盈滿而自敗之也。終當如始，不當懶惰。

--範應元

解讀心得