貴爵守道而在天下，則萬物歸之。比方川穀之於江海也。蓋道者萬物之所宗，江海則川穀之所歸也。

道存在於六合間，如同江海，統統河川溪水，都要歸流於它，使萬物天然臣服。

註釋

[6]名：名分，名位，描述品級。

解讀心得

[1]樸：樸素，渾厚。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

道知名而渾厚。

名亦既有，夫亦將知止[7]。

--王弼

--司馬光

知止能夠不殆[8]。

殉名者愈流愈下，逐末忘本，不知其返矣。故老子誡之。名者，不成馳鶩而不返，應知止而自足。苟不知止足，則危殆而不安。

李世民大封天下，深得民氣，卻引發他的舊部不滿，特彆是他的叔父李神通。

六閤中陰陽之氣相合，降下津潤萬物的雨露，人們不須教唆號令它，它就能天然地漫衍均勻。

--河上公

--純陽真人

君王若能執道而行，百姓將自發來賓服。

名位既然有了，就要有所製約。

--範應元

前人校注

道常知名[1]，樸。

明白了各自的製約，守好本位，就不會有傷害。

萬物興作，因而產生了名位。

譯文

李世民得知後，心平氣和地對叔父說："叔父是我的嫡親，我非常尊敬您。但論功行賞的法則，我想您也曉得。您固然首倡義兵，但厥後無功於國度，以是不能受賞。並且，您曾打過兩次敗仗。而房玄齡等人曾多次救濟我，不然我軍必敗。以是，我要重賞重用他們。而您是我的叔父，就以您做建國功臣同功論賞，好吧？"李神通聽後啞口無言，慚愧難當。

雖小[2]，天下莫能臣[3]也。

4．民氣不敷，都愛爭高搶先。但究竟上，無停止的物慾，隻能讓本身陷於無窮的痛苦，不免禍害。豈不知天下地萬物各有所屬，彆人的東西隻是彆人的，不屬於本身的爭奪不來。以是，與其無停止地爭奪，做無謂的儘力，不如樂天知命，滿足知止，淡泊得意，活在當下，珍惜既有，樂享當下。

[7]知止：曉得適可而止。

[3]臣：使之從命。

始，道也。馳名，萬物也。道知名能製於馳名，無形能製於無形也。

抱樸有為，不以物累其真，不以欲害其神，則物自賓而道得意也。

李世民接著說道："為政之道，隻要忘我才氣服眾。行賞要按功而論，任有效之才，才氣保我李氏江山。秦王府的人雖是我的舊部，但很多人貧乏才德，隻會怨天尤人，如果因為他是我的舊部就誇獎他，那我不成了昏君嗎？這分歧適治國安邦的大道啊！"李神通聽了，心悅誠服。此話傳到世人耳裡，無不伸出大拇指。大師紛繁表態："陛下如此至公忘我，對嫡親的叔父和舊部都冇一點私心，我們還憂愁甚麼呢？而後唯有極力報效國度，儘忠陛下了。"李世民因順道而行，至公忘我，以是能悅服眾臣，高低同心，百姓安居樂業，國泰民安。

[8]殆：傷害。

典範故事

[2]小：藐小，描述道之隱現難見。

李神通說："我是最早推戴高祖李淵的人，曾起兵關西。但現在就連房玄齡如許的人都位居在我之上，我真是不平。再說，我還是他李世民的長輩呢！"他的話影響不小，因為他的資格和職位，很多原李世民秦王府的舊部與之應和，怨氣連天。