道德經1_第三十二章萬物自賓,知止不殆 首頁

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雖以馳名教民,亦務扼要,勿令滋彰。

侯王若能守之,萬物將自賓[4]。

2.君子明白萬物皆有其名分和生長規律的事理,以是循分守己,不做非分之想,不做過分之事,滿足知止,如許才氣生長本身,保全本身,闊彆禍害。

六合相合,以降甘露,民莫之令而自均[5]。

[1]樸:樸素,渾厚。

[7]知止:曉得適可而止。

君王若能執道而行,百姓將自發來賓服。

典範故事

李世民稱帝後,封賞有功之臣,房玄齡、杜如晦等人作為股肱之臣都遭到重用。

萬物興作,因而產生了名位。

六閤中陰陽之氣相合,降下津潤萬物的雨露,人們不須教唆號令它,它就能天然地漫衍均勻。

抱樸有為,不以物累其真,不以欲害其神,則物自賓而道得意也。

始製馳名[6]。

知止能夠不殆[8]。

1.本章申明六合萬物皆各馳名分,各有所屬,這都是道的感化而至。因為道之感化,以是六合萬物各適其性,各自遵循本身生長的規律生長,從而各得其所,各儘其用,從而產生各自的名分,萬物才得以井然有序而相輔相成地生長。

--純陽真人

殉名者愈流愈下,逐末忘本,不知其返矣。故老子誡之。名者,不成馳鶩而不返,應知止而自足。苟不知止足,則危殆而不安。

[6]名:名分,名位,描述品級。

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