道德經1_第十三章得之若驚,失之若驚 首頁

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甚麼叫寵辱若驚?

是謂寵辱若驚。

故貴以身為天下,若可寄[4]天下。

註釋

--河上公

範仲淹心繫百姓

5.實在,榮辱畢竟是給外人看的,給社會看的,說到底也是一種身外之物,與小我內心的安寧幸運無關,與生命的質量無關。我們所受的外在拘束已經夠多,生命已經有太多不成接受之重,已經有太多的驚嚇。以是,不如恰當適時放下這些承擔,輕鬆向前。

何謂寵辱若驚?

3.凡人老是耽於榮辱,受此迷亂,不能自拔,這無異於作繭自縛。老子以為,與其正視榮辱如同身材生命,不如正視身材和生命超越榮辱,簡樸地活著,為活著而活著。一個超出了小我榮辱,正視天下如同正視本身身材,珍惜群眾如同珍惜本身一樣的人,纔可擔負天下之重擔。為甚麼?因為他們自知有此身,就天道而行世事,能做到由愛小我到愛天下,不拘泥於本身,"寵辱皆忘","天賦下之憂而憂,後天下之樂而樂",以是可擔負大任。

--純陽真人

之以是我怕這個大禍害,是因為我有這個身材。

範仲淹不但在政治上成績斐然,並且仁愛百姓,親民愛民,獲得了百姓的遍及推戴和支撐。以是在他離職時,百姓自發構造起來,攔住傳旨使臣的路,要求天子適應民意,收回成命,讓他持續留任。1052年,他調任潁州,帶疾上任。但隻趕到徐州,就忽然長眠。

受寵和受辱都令人擔驚受怕,正視大禍害如同正視生命。

解讀心得

--王夫之

受寵就會使他欣喜不安,得寵會令他驚駭驚駭,這就是寵辱若驚。

吾以是有大患者,為吾有身。

貴以身為天下者,不輕身以徇物也。愛以身為天下者,不危峰以掇患也。

範仲淹是北宋聞名的文學家和政治家,寫有聞名的《嶽陽樓記》,此中的名句"天賦下之憂而憂,後天下之樂而樂",成為中華民族精力的首要元素。

--憨山德清

像珍惜本身一樣珍惜天下的人,可將天下重擔托付給他。

如果我冇有此身材,我還怕甚麼呢?

及吾無身,吾有何患?

以是,像正視本身一樣正視天下的人,可把天下重擔拜托給他。

我從空裡來,孜孜汲汲,唯恐有失。常以驚為念,我道日長而無消化之日。凡人有寵必有辱,唯恐字守之。

本章言名利之大害,教人重道忘身以祛累也。寵辱若驚者,望外之榮曰寵。世人皆以寵為榮,卻不知寵乃是辱。世人皆以貴為樂,卻不知貴乃大患之若身。

典範故事

前人校注

--範應元

[3]患:災害,禍害。

--範應元

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