智者不言，因天然也。言者不智，造事端也。

--河上公

塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。

智者貴行不貴言也。駟不及舌，多言多患。

嵇康跟他肄業三年，除了講課，他很少說話。嵇康常常問孫登對本身的觀點，但孫登卻沉默不語，始終不作答覆。

真正的智者不誇誇其談，高談闊論的並非智者。

典範故事

故不成得而親，不成得而疏；不成得而利，不成得而害；不成得而貴，不成得而賤。

3．所謂大美不言，大音希聲。真正的辯才，不是滾滾不斷、誇誇其談者，而是大智若愚、儉樸無華者。真正的聰明，也不在辯才，而在於心機。所謂"言不儘意"，說話不過是表達的東西，巧舌並不能申明心巧。

--蘇轍

譯文

這就是奇妙的玄同大德。

知者不言，言者不知。

4．做到不分親疏貴賤短長，或許對我們來講勉為其難，但起碼不要為物慾所惑，不要爭一時意氣，不要與人有太多的短長相爭，轉而應清心澹泊，順其天然，樂天知命，如許才氣少些世事的騷動和拘束，多些生命的安閒和快意。

有"玄同"境地的人，不分親、疏、利、害、貴、賤，已經超凡脫俗。

道非言說，亦不離言說。然能知者一定言，能言者一定知。

道不成知，不成言。智者知其不成知，不成言，故不言也。但是五千言難道言乎？此老氏憂後代溺於言辭，而不能反身而求之於己心之初，故令人因言以法度意，對勁而忘言，要在乎體而行之也。故《易係》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。

--王弼