不過能夠肯定的是：這方六合的奇特環境，使得世人自創功法的難度門檻降到了極低的程度。

上乘功法大部分都並非一朝一夕之功，而是各大宗派顛末曆代傳承以火線纔不竭地完美，直至美滿得空。

隻不過冇有參照物，以是這個設法也無從考證。

中乘為傍門左道，劍走偏鋒，另辟門路，修煉之時危急重重，稍有不慎，必生不測之禍。

恰是因為聞所未聞，以是蘇長生方纔更加地對其特彆地感興趣，寸有所長，尺有所短嘛。

又或者，將這兼而有之？

這方六合的先氣候功分為上中下三乘，以及超脫於人間以外的四大奇書四個品級。

但是如果機遇偶合，並非冇有晉入宗師境的能夠性。

三元合煉，煉心合氣，又曆經了十年盤桓在存亡邊沿的經曆，以存亡之間的大可駭曆練本身的精力。

以是方纔氣夠做到如此驚人的進境，將一顆純潔道心打磨到近乎“神而明之”的境地，開端感悟冥冥中潛伏的某些更加幽深奧妙的神韻，體悟玄奧非常的六合之秘。

魔門聖君慕清流則是已經煉神返虛，一身真氣遠比六合元氣要精純很多。

表情大成，便是真正的天賦宗師之境，舉手投足之間皆有無窮的偉力，在淺顯人眼中已經是近乎神明的存在了。

與六合元氣相差無幾者，乃是宗師級的天賦強者，非精力修為達到必然境地冇法成績。

以是蘇長生假借幫忙嶽山療傷之名，毫無逼數地對他停止了慘無人道（劃掉，詳確入微）的研討，涓滴不顧嶽山暗影等身的感受。

霸刀嶽山一身的真氣駁雜，不管是純度還是運轉之間的心法，在蘇長生看來都不值一提。

道藏有雲：道心唯微，道心唯危。

但是從嶽山身上，蘇長生卻得以考證了心中的這個猜想，那便是：這方六合的精煉元氣當中，極有能夠直接包含著六合道韻，以是纔會如此活潑靈動，讓人極其輕易地感悟到此中的意境。

在蘇長生看來，嶽山獨一的感化就是小白鼠，讓他能夠察看一下出身草澤的江湖散人到底都是些甚麼貨品。

上古期間，人族先賢篳路藍縷，觀天測地，參悟出各種修煉之法的時候，又何曾識字？

不管是他幼時的兩個伯父，還是厥後的師尊慕清流，乃至於同泰寺的幾位大和尚，所修功法無不是高深精美的玄功。

但是論起真氣的雄渾，天生經絡寬廣的嶽山倒是天賦異稟，固然比起蘇長生來還相差甚遠，但是對比裴讓之，同泰寺的幾位天賦妙手，卻也是不遑多讓了。

以是下乘功法多數因人而成，奇特的境遇旁人無從複製，天然也就幾近冇有傳承下去的能夠性了。

蘇長生曾經與嶽山再次試手，執刀在手的嶽山和冇有刀在手的嶽山戰役力美滿是雲泥之彆。

因為不管是傳承六合還是武道富強的穹天界，成績天賦者無一不是修行上乘功法方纔有機遇踏破天賦之門，凝集天賦真氣。

蘇長生所打仗過的統統修士，在修煉一道無不是謹小慎微，極其重視根底素養，何曾想過一介草澤之輩，誤打誤撞竟然也能體悟六合之秘，回返天賦之事？

當然因為世人天賦生成的根骨資質好壞不一，後天養成的心性學問也是智愚難同，境遇更是天差地彆。