凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種能夠趕。來由是，他們都是被迫死的，死得不平氣，既思念故鄉又惦記親人，可用神通將其靈魂勾來，以符咒鎮於各自屍身以內，再用神通擯除他們登山越嶺，乃至上船過水地返回故裡。然後再入土為安。

清朝之前每年秋分以後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢裡的死囚。本地的死囚處決後自有其家眷收屍安葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故裡，凡是一具屍首需求請四人抬運，破鈔較大，而請趕屍人趕屍返鄉則相對用度少，並且能夠包管半途不腐不臭，而被抬之屍一天今後便能夠腐臭。

師父見我愣住，下車麵對著我，非常嚴厲的說道“小凡，你要記著，男人就要勇於擔負。本身犯下的弊端都不敢擔負的人，那樣的人連狗都不如。”

在師父衝動的表情漸漸緩過來了，我把我在黌舍產生的事情對著師父講著，如何獲得的風水天書，直至師父趕到救我。原封不動的全都說了出來。

我繞到車前麵，看著地上放著兩個大箱子，另有一個摺疊桌。這些都得我搬到屋子裡。

然後師父直接踹了我一腳，“老子在車裡找出來這麼多東西，你就曉得在中間看著不曉得搬啊。這麼冇眼力見。快點，把這些東西，搬到屋子裡頭。早晨但是有大用處。”

陰氣養屍，而墳場上陰氣充沛，那不恰是天然的養屍地嘛。

時候漸漸的疇昔，太陽也垂垂的落下，俄然我聽到汽車的引擎聲。遠遠的看到有一小我下車向屋子走了過來，那小我恰是師父。

一比及監斬官分開法場，趕屍人即行法事唸咒語，其彆人幫手將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，在由青衣老司將硃砂置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、擺佈手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。以後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如許做可將其留在死者體內。最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者戴上粽葉鬥笠（封麵而戴）。諸事辦好，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死屍便會回聲站起……

趕屍也是一種極其傷害的事情，因為在趕屍的半途如果屍身屍變變成殭屍，那趕屍人普通是九死平生。每年都會有很多的趕屍人被殭屍所殺，而趕屍人的村莊要賣力善後。並且必須賣力到底，這是趕屍人一組傳下來的端方。

然後我就跟師父走出了屋子，因為太陽已經快落山，以是我底子不消那雨傘。刹時感覺暢快了很多。師父在我中間講起了關於趕屍人的事情。

我剛說完，師父直接取出電話。不曉得向誰打了疇昔。但彷彿一向打不通，師父不斷的撥號，就是打不通。師父一氣之下直接將手機往地下一扔。痛罵道。