遊方的元神本就有傷，卻恰好應用靈覺“挑逗”如此稠密的陰氣，此次不但僅是被魔境幻象所擾，而是元神直接被奇特的魔境侵入了，就似神魂被攝取到另一個天下中。反應過來以後，遊方也認識到本身犯瞭如何的弊端，立即閉上眼睛，默誦小雷音咒內守心神，不再理睬四周的統統，也不再動用靈覺去感到任何事物。

男人安撫道：“不怕，有我呢！”嘴裡雖這麼說，但腳下卻快速挪動，半摟著女孩就似逃竄般從另一端鑽出了甬道。千年古墓包抄的暗淡中，遊方目送他們拜彆，莫名有些恍然，這裡曾是吳老先生支出心血製作的處所，他乃至有些分不清本身來到此地，究竟是為了逃脫劉黎的追蹤，還是在偶然中跟隨吳老的腳步？

《易經》中有一句爻辭占的極其貼切：“君子終曰乾乾，夕惕若厲，無咎。”能夠視作針對遊方現在狀況的一種斷語與勸戒。（注：此處斷句向來有分歧，也常常斷作“君子終曰乾乾，夕惕若，厲無咎。”或者“君子終曰乾乾，夕惕若，厲，無咎。”另有一種很少見不太被承認的斷法“君子終曰乾乾夕惕，若厲無咎。”我倒以為這最後一種少見的斷句也有事理，總之是乾乾惕厲之意。）

他的麵前是一幅壁畫，此畫繪製在一座西漢大墓的石門後上方，普通來講，這是整座大墓下葬封門以後，正對主葬位用來鎮守陰宅的圖案，它已有兩千多年汗青。

認識到煞氣引陰氣反侵神魂，遊方的反應也很快，隨即策動小雷音咒，腦海中誦經之聲反響如滾滾雷音隨靈覺延長而開，詭計鎮散驅離陰氣與煞氣。如此一來，他又犯了明天最嚴峻的一個弊端！

四周的場景不就是壁畫所描畫的內容嗎？意境完整分歧但風景又有分歧，壁畫早已班駁恍惚，繪製的筆法也非常籠統粗糙，但是麵前的天下倒是新鮮的。就說那名女子吧，暗淡的壁畫中底子看不清臉孔與身姿，但現在就是一個活生生的人。

假定就如許一向對峙下去，成果又會如何？隻要遊方心神不失就不會送命也不會發瘋，但到最後會因為體力與精力耗損太大而昏迷倒地，醒來後大病一場。傳聞曾有人在奧秘的太古遺址中有過近似的經曆，醒來後卻不知如何解釋，隻能附會成各種神話傳說。

一念及此，遊方收攝心神策動靈覺，去感到揹包中的那柄劍以及四周的陰氣。這一試，費事可就大了！

弊端的環境、弊端的環境下妄動靈覺，遊方入了魔境，一時冇法破境而出，隻能保持心神復甦不墮入此中。假定墓室的燈光很敞亮，中間有人看著遊方的話，會發明他一動不動的入迷凝睇那幅壁畫，但瞳孔放大彷彿在瞭望很遠的處所，滿身毛孔都有細汗發散，乃至構成了一層微微的蒸汽。

奇特的靈覺感到到揹包中的那柄古劍，耳中當即傳來女子的哭嘯之聲，非常淒厲與鋒利，直接鑽入腦海深處。它不但發本身後的那柄劍，也與壁畫中那裸女收回的哀號聲呼應和。剛纔隻是在觀賞中“彷彿”聞聲，而現在是真逼真切聽到了壁畫中裸女產生的淒厲之音，乃至分不清其來源是麵前的畫還是身後的劍。

如果遊方始終冇有體例擺脫，以他的體力和精力，就這麼站兩天兩夜冇有題目，但彆忘了這裡是博物館而不是荒山中的古墳。不知過了多長時候，他麵前的幻景俄然起了竄改，虎爪下的女子手臂一揮，化為一道劍光飛入他背後的揹包裡，那隻雙翼猛虎俄然抬起了頭，很奇特的收回一個大女人的聲音：“哎呀，這裡有小我，嚇了我一跳。”