一念及此，遊方收攝心神策動靈覺，去感到揹包中的那柄劍以及四周的陰氣。這一試，費事可就大了！

半空中懸浮的羊頭竟然也開口說話了，聽語氣是位年長的婦人，還是典範的燕京口音：“這丫頭，一驚一乍的，虧你還是個差人？……有彆人觀光如何了，嗯，這裡的燈壞了，難怪呢！……你看，把人家倒嚇了一跳。”

她臉上的神采既有在猛獸虎倀下掙紮的痛苦，又流出詭計擺脫得救的激烈巴望，上身儘量抬起，烏黑的右臂是如此奮力的舉向天空。赤裸的美女與殘暴的神獸，構成一幕極具視覺打擊力與刺激感的畫麵。在這片奇特的幻像六閤中，它能激起心中最原始yu望，呼應的身材卻難有半點打動。

更奇特的是，遊方竟然“熟諳”她，就是大前天夜裡的夢中，在滄州荷花池呈現的詭異女子。魔幻之境中又見到了，與當曰夢境分歧，現在的她身上冇有了白紗裙，赤裸的身軀如極品羊脂玉雕，胸前那一對隆起的弧度尖端並不深豔刺目，而是呈嫩粉色，好似水墨丹青畫中淡筆點出的餘韻。

如此殘暴的畫麵竟有著獻祭祈福的含義，在考古界被稱為神虎噬女魃，吳老送給遊方的《中國當代修建與葬製》講義中就有這幅插畫。遊方在墓室中親目睹到它，第一感受是震驚，耳邊彷彿聞聲那裸身女魃淒厲的呼喊聲，心神隨之動亂，屏息肅立很久。

俄然間墓室裡的燈無聲無息的滅了，麵前一片暗中――他太長時候不動也不出聲，聲控感到燈自行封閉了。就算遊方膽量再大，現在也不由得一驚，從入迷的狀況中復甦過來，用力一頓腳，燈又亮了，這才感到墓室中莫名披髮著一絲絲無處不在的陰沉氣味。

弊端的環境、弊端的環境下妄動靈覺，遊方入了魔境，一時冇法破境而出，隻能保持心神復甦不墮入此中。假定墓室的燈光很敞亮，中間有人看著遊方的話，會發明他一動不動的入迷凝睇那幅壁畫，但瞳孔放大彷彿在瞭望很遠的處所，滿身毛孔都有細汗發散，乃至構成了一層微微的蒸汽。

這些事理莫非遊方不懂嗎，非也，作為一個風水熟行他完整明白，假定過後回想，也能闡發的清清楚楚。但他對靈覺應用毫無經曆，有些環境很難事前認識到。犯近似的弊端遊方已經是第二次，第一次是在滄州鐵獅子麵前，究其啟事還是冇有切身經曆、體驗過，同時又冇有懷著充足的畏敬之心謹於去處。

認識到煞氣引陰氣反侵神魂，遊方的反應也很快，隨即策動小雷音咒，腦海中誦經之聲反響如滾滾雷音隨靈覺延長而開，詭計鎮散驅離陰氣與煞氣。如此一來，他又犯了明天最嚴峻的一個弊端！

他的麵前是一幅壁畫，此畫繪製在一座西漢大墓的石門後上方，普通來講，這是整座大墓下葬封門以後，正對主葬位用來鎮守陰宅的圖案，它已有兩千多年汗青。

四周的場景不就是壁畫所描畫的內容嗎？意境完整分歧但風景又有分歧，壁畫早已班駁恍惚，繪製的筆法也非常籠統粗糙，但是麵前的天下倒是新鮮的。就說那名女子吧，暗淡的壁畫中底子看不清臉孔與身姿，但現在就是一個活生生的人。

劉黎教他的誦文偈語是“若彆離憶想，便是魔坎阱。不動不彆離，是則為法印。”誦出這段小雷音咒首要的感化是保護心神不受魔境所擾，同時修複元神之傷，也就是說心法的要義是內守光亮而不是外鎮邪魔。遊方在火車上能鎮住那把劍的煞氣是操縱了環境，但現在的環境變了，他不成能應用小雷音咒去遣散這麼稠密的陰氣，就算劉黎親身來了也夠嗆。