假定就如許一向對峙下去，成果又會如何？隻要遊方心神不失就不會送命也不會發瘋，但到最後會因為體力與精力耗損太大而昏迷倒地，醒來後大病一場。傳聞曾有人在奧秘的太古遺址中有過近似的經曆，醒來後卻不知如何解釋，隻能附會成各種神話傳說。

樹枝上垂掛著一條紅色的長綢，似是一件女子的衣裙，保持著隨風飄零的形狀。再看樹下，匐著一名滿身赤裸的女子，長長的黑髮如一匹絲緞纏繞在樹乾上，掙紮著抬起上身舉起右手做掙紮呼喊狀。有一隻伸開雙翼似虎非虎的猛獸，抬起一隻前爪按在女子的頭頂，低頭咬住她的左肩。

男人安撫道：“不怕，有我呢！”嘴裡雖這麼說，但腳下卻快速挪動，半摟著女孩就似逃竄般從另一端鑽出了甬道。千年古墓包抄的暗淡中，遊方目送他們拜彆，莫名有些恍然，這裡曾是吳老先生支出心血製作的處所，他乃至有些分不清本身來到此地，究竟是為了逃脫劉黎的追蹤，還是在偶然中跟隨吳老的腳步？

四周的場景不就是壁畫所描畫的內容嗎？意境完整分歧但風景又有分歧，壁畫早已班駁恍惚，繪製的筆法也非常籠統粗糙，但是麵前的天下倒是新鮮的。就說那名女子吧，暗淡的壁畫中底子看不清臉孔與身姿，但現在就是一個活生生的人。

與此同時，全部身心被一片滿盈的陰沉氣味滲入，就似活動的血脈在寒氣中呆滯。遊方震駭之下暗道不好，這裡的陰氣過分濃烈，而那柄劍就像一種中介，竟然將環境中陰氣的感到指導入遊方的靈覺，他好似被一片汪洋淹冇的小舟。

更奇特的是，遊方竟然“熟諳”她，就是大前天夜裡的夢中，在滄州荷花池呈現的詭異女子。魔幻之境中又見到了，與當曰夢境分歧，現在的她身上冇有了白紗裙，赤裸的身軀如極品羊脂玉雕，胸前那一對隆起的弧度尖端並不深豔刺目，而是呈嫩粉色，好似水墨丹青畫中淡筆點出的餘韻。

劉黎教他的誦文偈語是“若彆離憶想，便是魔坎阱。不動不彆離，是則為法印。”誦出這段小雷音咒首要的感化是保護心神不受魔境所擾，同時修複元神之傷，也就是說心法的要義是內守光亮而不是外鎮邪魔。遊方在火車上能鎮住那把劍的煞氣是操縱了環境，但現在的環境變了，他不成能應用小雷音咒去遣散這麼稠密的陰氣，就算劉黎親身來了也夠嗆。

一念及此，遊方收攝心神策動靈覺，去感到揹包中的那柄劍以及四周的陰氣。這一試，費事可就大了！

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《易經》中有一句爻辭占的極其貼切：“君子終曰乾乾，夕惕若厲，無咎。”能夠視作針對遊方現在狀況的一種斷語與勸戒。（注：此處斷句向來有分歧，也常常斷作“君子終曰乾乾，夕惕若，厲無咎。”或者“君子終曰乾乾，夕惕若，厲，無咎。”另有一種很少見不太被承認的斷法“君子終曰乾乾夕惕，若厲無咎。”我倒以為這最後一種少見的斷句也有事理，總之是乾乾惕厲之意。）

誦經聲在腦海中反響如滾滾雷音，心法稍有不對，第一念不是內守靈台，而是將這滾滾雷音跟著靈覺延長而開詭計震散陰氣。霎那間攪的地氣翻滾，遊方真的就像一條丟進油鍋裡的魚，以他為中間，全部古墓群中的陰氣感到全數彙入靈覺當中。