劉伯溫說：“是的。它說瞭然一個題目：一個假動靜，說的人一多，也就成真的了。”

劉伯溫如果站在中國獨裁王朝的末期，就會發明，元王朝對知識分子的不正視，也有個顯而易見的好處：元王朝終其平生冇有筆墨獄，冇有筆墨獄，對於知識分子而言就是天國了。

有三個販子在集市上發賣藥材。販子A專賣好藥，按照進價訂價，不賤賣，但也不漫天要價；販子B既收上等藥也收劣等藥，有人要買上等藥，他就給上等藥，有人買劣等藥，他就給劣等藥；販子C從不收上等藥，儘管多收劣等藥，並且代價便宜，主顧要求添點他就添點，從不計算，以是他的買賣非常火爆。一年多的時候，他就成了豪財主。販子B在第二年也富了起來。隻要阿誰販子A買賣差得出奇，彼蒼白日的，他藥鋪門口像墓道一樣溫馨，成果很快停業了。

江西行省長官對劉伯溫的印象不錯，不過遺憾的是，體製啟事決定他不能對劉伯溫委以重擔。這一體製就是蒙前人對漢人的輕視，漢人在宦海，永久是老二，永久是被猜忌和架空的工具。

有如許一個故事，天降隕石砸了一個深坑，內裡另有火星。但好多人以為是上帝來接人去天國，想一起跳出來。有一人不跳，以為是送命，成果這群人先把他推了出來。此人在內裡被大火炙烤，收回慘痛的叫聲，上麵的人才曉得，本來真是送命。成果都光榮本身冇有跳，卻謾罵那火中人烏鴉嘴，如果不是他那樣說，能夠就真是上帝來接人。

劉伯溫的帶領說：“這個就是‘三人成虎’的典故吧？”

《銀河棹》

劉伯溫長歎一聲，說：“那我再給你講個故事吧。”

縣長大人說：“哎喲，人如何能和蓮花比，人就是人，身處社會中，你必必要和彆人來往，你現在把人都獲咎光啦！”

帶領思慮了好久，清了清嗓子說：“這個我不曉得，我隻曉得你是個分歧群的人，你分歧適在宦海啊。”

關於蒙前人要把劉伯溫開膛破肚的事，劉伯溫那位頂頭下屬最早獲得了動靜。他並不是個公理的人，隻是知己還未泯，以是他把一封保舉信交給劉伯溫，要他到江西行省的治所龍興路（今江西南昌）南昌縣去。因為在那邊有個他的朋友，對劉伯溫早有耳聞。

——我們在這個案子上便能夠發明，元王朝的民族輕視政策，並冇有對峙到底。起碼到了劉伯溫在高安仕進時，能夠已經崩潰。不然，初審官不會判阿誰蒙前人是誤殺。他完整能夠判是用心殺人，不過賠對方一頭毛驢的錢。

劉伯溫的帶領可就找到了他，擺出一副對內裡的傳言堅信不疑的姿勢來，說：“你呀，還是年青，不曉得甚麼叫宦海體統，如何能夠如許做人呢？”

明朝有位叫洪應明的隱士說：“標節義者，必以節義受謗；榜道學者，常因道學招尤。以是呢，君子不近惡事，也不立善名，隻要和藹渾然，纔是居身之寶。”

劉伯溫對這位省級大員的愚笨吃驚不小，他很想用科舉的汗青來證明長官的愚笨，但隨即一想，長官說得也冇錯。大元王朝冇有科舉，的確存活了很多年。現在天下有點亂，可不是冇有科舉惹的禍，而是有些自發得是的人自擾之。

他的帶領製止了他，說：“我不喜好聽故事，直接說事理。”