在青龍化形之時，地脈之龍復甦了過來，飛到李星頭頂的天空迴旋，漸漸地脈之龍的體型在增加，一點一點的增加。

“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延長為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴大為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的生長中，成為中國代價體係中的最核心身分。三字經當中的“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”

這是李星的氣運青龍，本來李星的氣運無形也無物，現在已經化構成為青龍。

如果有外埠侵入洞天福地，地脈之龍能夠顯形禦敵，相稱於一個散仙頂峰的武者，並且比普通的散仙頂峰要強，因為他有神通，以洞天福地的地脈之力催動，那些神通結果還會加強。

...........................................田家祖訓：大忠大愛是為仁大孝大勇是為義修齊治平是為禮大恩大恕是為智公允公道是為信徐木工：天下一統為仁民族興亡為義自強不息為禮福虧自贏為智以義取利為信反動者：天下大同為仁故國江山為義家國天下為禮剛柔相濟為智一諾令媛為信或者更簡化為“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。

各朝各代都有彈壓氣運之物，比如，秦朝的是傳國玉璽和十二銅人、夏商週三代均為九鼎，夏朝另有軒轅夏禹劍、商朝也有三把鎮國寶劍，名字忘了；周朝完整想不出除了九鼎以外的特性物品。漢朝是赤霄劍加傳國璽，晉不知、隋朝不知、唐不知、宋為白馬（神龜負河圖、白馬馱洛書，就是這個白馬。而洛書代表文明，故宋朝文明鼎盛）、元朝為蒼狼白鹿（蒼狼代表軍、白鹿代表政經，設定元朝不測丟失白鹿，以是纔會內政糟糕，不到百年而亡）、明不知、清十三副鎧甲、八旗，民國不知、本朝太祖屍體。

比如中原的氣運龍脈也才三四百米，這已經算是很高的了，其他一些國度因為冇有彈壓氣運之物，以是一百到兩百米高低，增，補充了，減，減不下，因為他們氣運隨時在流失，也隨時在彌補，以是一向在阿誰範圍類高低增減著。

孔子曾將“智仁勇”稱為“三達德”，又將“仁義禮”構成一個體係，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”仁以愛報酬核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的詳細規定。

他在洞天福地就是龍入大海，想如何就如何，氣運青龍已經有了些靈智，以是最後飛向地脈之龍，一起去洞天福地玩耍，檢察。

一百米，兩百米，三百米，五百米，最後一向長到九百九十九米，眼看著還能夠增加，但是被無形的氣運壓著，增加不了了，九百九十九米是塵寰權勢的極限。

常常能夠瞥見地脈之龍奸刁的在家將仆人們農忙的時候，在一邊逗弄他們，家將仆人們也不活力，常常想撫摩小孩子一樣安撫地脈之龍，地脈之龍的靈智也還很低，也就差未幾相稱於三四歲小孩子，現在多了個氣運青龍，估計家將仆人們又多了一個關愛的靈物。

李星拿出《儒書》，這本《儒書》比李星送去給國度的內容要豐富，還多了《仁、義、禮、智、信》。