無始無終無人間，諸聖心動共感生，

動者且主動，靜者亦自靜，觀者尚觀照，覺者妙無言。

讚：

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汝心非是念，念如空中風，風起或不起，而虛空不動。

亦如人間人，貴賤或妍媸，身心相有彆，知識性無彆。

不消身而安，不消心而止，暫得一歇息，不安止於安。

雲聚雨始下，比方人出世，水滴漸生長，複如人一世。

虛室生白，吉利止止，吉利現則是明，吉利不現，不名為明。

頌：

比方入初定，不能教於人，汝尚未此，何敢言此情？

虛空非無相，念想非可尋，真假二境地，在非真假中。

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知妄即真，妄淺亦真，真中有妄，妄中有真，真妄二事，名說罷了。

如是內觀虛靈空境中，心想起落，念起如風，不動如空，如是世人意根如空無動，情如氛圍，動而生識，思惟隨之，漸次天生，若於靜慮當中，不能修得如是知見，不能於身心有此知見，必不能測精氣神之奧妙，亦不能測虛靈之妙，亦不明人間知識之根蒂，遑論修真悟道。

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若初學靜定，粗埋頭穩定，細靜身得安，微悄悄自觀。

天下一雨滴，人身亦滴水，驟聚而驟散，行走在心間。

一世從空過，而空無動也，水滴自位移，如人情認識。

徹夜達旦，不愛身軀，作息飲食，無有規律，餘甚愚笨，不自珍惜，願諸人能自保重，善養身心，莫如鄙陋之我，於此晨旦，精力恍忽，略有感慨，妄情儘情，不知所雲，感於意境，讚美為文，作名無始頌，丙申年三月廿九日記之。

華影彩色分，光毫量無窮，初入靜定觀，所知皆毫末。

或有願離世，或有願住世，各依自心性，將心合道情。

眾生心自圓，是非此中演，生愛或生恨，比方木火煙。

初學靜定，即漸息亂心，或將亂心托於穩定地步，心住穩定，靜修靜養，身心天然，漸次純明，德行聰明，天然純圓，無有造作，統統自明。識心無罪，貪嗔癡之性有罪，人出世時，此肉身即因六合一縷元氣合父母精氣而成胎，此身尚非自有，焉敢妄圖人間統統有無？

萬眾各一心，一心學萬法，雖學萬種法，而彼心恒一。