生身為男或為女，身量修短或肥瘦，虎倀膚色為多麼，色分量皆為命，

陰界以內，另有粗陰，此乃濁界，亦有細陰，乃屬淨界，濁界陰劣，多有肮臟，或多憂?，淨界清靈，多有安隱，或多歡愉，如是陰境地中，有此二種大類。

天下劫中，比方炎夏，眾生心中，多有熱惱，如是之時，人間喧鬨，彷彿繽紛，已遠善道，當此時節，諸得道者，亦不為少。

千億界滅，千億界生，虛空本位，輪轉生滅，虛靈之精，虛靈之息，隨眾生業，應感而聚，聚化成界，或以水聚，風造天下，或以風聚，攢水成界，或以精光，造化天下，或以精氣，凝合天下，或以靈息，感生天下，或以靈性，合氣成界，或以靈質，風息鑄成，或以妙音，感化而成，靈息流轉，精力機樞，眾生共業，打動化生。

若無目人，自生以來，不見諸色，雖麵前暗中，而實不知黑之色名，縱複聞說，而非常量，其於光色之名，認識乃輕，眼識習性，感染微少，彼人雖具六根，而六根性不全故，不名完人，至於聾啞之人，耳根舌根，識性亦輕，是故耳口之業，不能造作，皆係前緣，造作苦業，因而此生，不能以此為事，雖減免耳口之妄業，亦難行動耳口之善習。

然此大地，在乎太空，此處空界，時量如此，彼疇昔多少年，時量短長，亦彆於現在，是故太空中，諸小空界，各有壽命，亦循人緣而增減，人觀大地，廣寬無邊，道觀大地，若微塵掛，諸太空星鬥，皆為微塵，一銀河界，為一沙粒，如是沙粒，千億不儘。

縱複修耐久年，若以無明愚癡心見地，不免我執無私，自我心重，不免驕易，驕易心重，不免嗔恚，三毒複起，展轉毀所修行，縱複疇昔貪慾已遠，以三毒複來故，前所道行，漸次退失，如是之事，修持之人，豈可不重乎？

天下大地，能為眾生惡業變成毒地，亦因眾生善業，悠長方丈，雖複有春夏秋冬，而此大地，不為變壞，隻要精氣吐納之短長罷了，如是世時，天下大地，悠長為之不壞，或有天下，眾生感業乾淨，能得長春而無三季，或有天下，業亦稍淨，雖有春夏，而無秋冬，或有天下，亦為乾淨，春夏秋冬，精氣流轉，天下安然，眾發展住，心多安隱。

疇昔業習，和分解身，所和合度，亦有不同，因而乃有根性不同，比方同窗十年，有人大成學業，有人始終不成，有人稍有所得，皆其根性成分不同故。

疇昔一世二世，乃至百千世，或曾修、或未曾修，或已悟、或未悟，或已曾悟、或未曾悟，或得道、或未得道，或曾得道、或未曾得道，六道身中，各生認識，認識生心，自名為我，一心一境，一境多界，於其平生，即有各種表情，一表情中即有各種情識界，長遠已來，各種心中，所得境地，於複後代得宿命時，影象三昧中，各個皆成，認識境地。

人生而有目，見人間色，知吵嘴名，五光十色，各個見地，影象成思，遂成認識心，各依習修，習性乃生，是故一墮身中，習性漸成，一世習性，遞傳很久，大習之性，百千生中，不能消逝，藐小習性，百日除淨，若生身有智，自發習性，福緣至重，甚難罕見。

重重三昧地，種類彆類分，比方大千界，諸境地分解，