細腰宮裡露桃新，脈脈無言幾度春。畢竟息亡緣底事？不幸金穀墜樓人！

宋桓公以蕭叔大心有救亳之功，升蕭為附庸，稱大心為蕭君。念華督死難，仍用其子家為司馬。自是華氏世為宋大夫。

太宰華督聞變，挺劍登車，將起兵討亂。行至東宮之西，正遇長萬。長萬並不交言，一戟刺去，華督墜於車下，又複一戟殺之。遂奉閔公之從弟公子遊為君，儘逐戴、武、宣、穆、莊之族。群公子出走蕭，公子禦說奔亳。長萬曰：“禦說文而有才，且君之嫡弟，今在亳，必有變。若殺禦說，群公子不敷慮也。”乃使其子南宮牛同猛獲率師圍亳。

話說魯莊公大敗齊師，乃問於曹劌曰：“卿何故一鼓而勝三鼓，有說乎？”曹劌曰：“夫戰以氣為主，氣勇則勝，氣衰則敗。鼓，以是作氣也。一鼓氣方盛，再鼓則氣衰，三鼓則氣竭。吾不鼓以養全軍之氣，彼三鼓罷了竭，我一鼓而方盈。以盈禦竭，不堪何為？”莊公曰：“齊師既敗，始何所見而不追，繼何所見而追？請言其故。”曹劌曰：“齊人多詐，恐有伏兵，其敗走未可托也。吾視其轍跡縱橫，軍心已亂，又望其旗號不整，急於奔馳，是以逐之。”莊公曰：“卿可謂知兵矣！”乃拜為大夫。厚賞施伯薦賢之功。髯翁有詩雲：

再說齊桓公自長勺大挫以後，深悔用兵。乃委國管仲，日與婦人喝酒為樂。有以國事來告者，桓公曰：“何不告季父？”時有豎貂者，乃桓公之幸童。因欲靠近內庭，不便來往，乃自宮以進。桓公憐之，寵任更加，不離擺佈。又齊之雍邑人名巫者，謂之雍巫，字易牙，為人多權謀，工射禦，兼精於烹調之技。一日，衛姬病，易牙和五味以進，衛姬食之而愈，因愛近之。易牙又以滋味媚豎貂，貂薦之於桓公。桓公召易牙而問曰：“汝善調味乎？”對曰：“然。”桓公戲曰：“寡人嘗鳥獸蟲魚之味幾遍矣。所不知者，人肉味何如耳？”易牙既退，及午膳，獻蒸肉一盤，嫩如乳羊，而甘美過之。桓公食之儘，問易牙曰：“此何肉，而美至此？”易牙跪而對曰：“此人肉也。”桓公大驚，問：“何從得之？”易牙曰：“臣之宗子三歲矣。臣聞‘忠君者不有其家。’君何嘗人味，臣故殺子以適君之口。”桓公曰：“子退矣！”桓公以易牙為愛己，亦寵任之。衛姬複從中獎飾。自此豎貂、易牙表裡用事，陰忌管仲。至是，豎貂與易牙合詞進曰：“聞‘君出令，臣奉令’。今君一則季父，二則季父，齊國疑於無君矣！”桓公笑曰：“寡人於季父，猶身之有股肱也。有股肱方成其身，有季父方成其君。爾等小人何知？”二人乃不敢再言。管仲秉政三年，齊國大治。髯仙有詩雲：

強齊壓境舉朝憂，韋布誰知握勝籌？莫怪邊庭捷報杳，由來肉食少佳謀。

世降道釆，綱常掃地。堂簾不隔，君臣交戲。君戲以言，臣戲以戟。壯哉仇牧，以笏擊賊！不畏強禦，忠肝瀝血。死重泰山，名光日月。

疑人勿用用無疑，季父當年獨製齊。都似桓公能信賴，貂巫百口亦何為？

楚王安設息侯於汝水，封以十家之邑，使守息祀。息侯忿鬱而死。楚之無道，至此極矣！要知後事如何，且看下回分化。

卻說南宮長萬歸宋，宋閔公戲之曰：“始吾敬子，今子魯囚也，吾弗敬子矣。”長萬大慚而退。大夫仇牧私諫閔公曰：“君臣之間，以禮訂交，不成戲也。戲則不敬，不敬則慢，慢而無禮，悖逆將生，君必戒之！”閔公曰：“孤與長萬習狎，無傷也。”