蕭史愛少年，嬴女童顏。火粒願排棄，霞霧好登攀。

女週歲，宮中陳晬盤，女獨取此玉，弄之不捨，因名弄玉。稍長，姿容絕世，且又聰明非常，長於吹笙，不由樂工，自成調子。穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。穆公鐘愛其女，築重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高台，亦名鳳台。弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善笙人，能與我唱和者，方是我夫，他非所願也。”穆公令人遍訪，不得其人。

龍飛逸天路，風起出秦關。身去長不返，簫聲時往還。

話說秦穆公並國二十，遂伯西戎。周襄王命尹武公賜金鼓以賀之。秦伯自稱大哥，不便入朝，使公孫枝如周謝恩。是年，繇餘病卒，穆公心加憐惜，遂以孟明為右庶長。公孫枝自周還，知穆公意向孟明，亦告老致政。不在話下。

又江總亦有詩雲：

橐泉在城東，墓在城中無百步，乃知昔未有此城，秦人以此識公墓。昔公生不誅孟明，豈有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。前人感一飯，尚能殺其身。古人不複見此等，乃以所見疑前人。前人不成望，古人益可傷！

孟明先見穆公，奏知其事，然後引蕭史入謁。穆公坐於鳳台之上，蕭史拜見曰：“臣山野匹夫，不知禮法，伏祈矜宥！”穆公視蕭史描述蕭灑，有離塵絕俗之韻，心中先有三分歡樂；乃賜坐於旁，問曰：“聞子善簫，亦善笙乎？”蕭史曰：“臣止能簫，不能笙也。”穆公曰：“本欲覓吹笙之侶，今簫與笙分歧器，非吾女匹也。”顧孟明使引退。弄玉遣酒保傳語穆公曰：“簫與笙一類也。客既善簫，何不一試其長？何如令懷技而去乎？”穆公覺得然，乃命蕭史奏之。蕭史取出赤玉簫一枝，玉色溫潤，赤光暉映人目，誠希世之珍也。才品一曲，清風習習而來，奏第二曲，彩雲四合，奏至第三曲，見白鶴成對，翔舞於空中，孔雀數雙，棲集於林際，百鳥和鳴，經時方散。穆公大悅。時弄玉於簾內，窺見其異，亦喜曰：“此真吾夫矣！”

忽一日，弄玉於樓上捲簾閒看，見天淨雲空，月明如鏡，呼侍兒焚香一炷，取碧玉笙，臨窗吹之。聲音清越，響入天涯，輕風拂拂，忽如有和之者。其聲若遠若近，弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，餘音猶嫋嫋不竭。弄玉臨風悵惘，如有所失，徒倚半夜，月昃香消，乃將玉笙置於床頭，勉強寢息。夢見西南邊，天門敞開，五色霞光，暉映如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎綵鳳自天而下，立於鳳台之上，謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中春季相見，宿緣應爾。”乃於腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其綵鳳亦舒翼鳴舞，鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商調和，喤喤盈耳。弄玉神思俱迷，不覺問曰：“此何曲也？”美丈夫對曰：“此《華山吟》第一弄也。”弄玉又問曰：“曲可學乎？”美丈夫對曰：“既成姻契，何難相授？”言畢，直前執弄玉之手。弄玉驀地驚覺，夢中氣象，宛然在目。

是夜，有人於太華山聞鳳鳴焉。次早，宮侍報知穆公。穆公悵惘，徐歎曰：“神仙之事，果有之也！倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄江山，如棄敝屣耳！”命人於太華蹤跡之，杳然無所見聞。遂立祠於明星岩，歲時以酒果祀之，至今稱為蕭女祠，祠中時聞鳳鳴也。六朝鮑照有《蕭史曲》雲：