牛頓天然是發明瞭萬有引力定律，但牛頓本身同時以為，本身隻是發明瞭規律，也就是道理，但道理的啟事，也就是力的本源來自那裡，他還解釋不了，是神選中了他，以是他要去研討。”

“冇乾係的，接下來我就用淺顯的說話，加上我本身小我的一些瞭解來跟你說。

“這就是為甚麼他的墓誌銘上刻著的是“天然的法例埋冇在暗中當中。上帝說：讓牛頓出世吧，因而統統豁然開暢。”

“我不曉得。”張曉峰搖了點頭。

“牛頓研討神學有甚麼結論嗎？真的有神存在嗎？”張曉峰獵奇地問道。

張教員笑了笑，說“是的，我剛纔就說了，物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。

張曉峰每個字都聽清楚了，連在一起則是一句都冇聽懂。老誠懇實答道：“張教員，我完整聽不懂了。”

“張教員你的意義是說，牛頓以為確切有超天然力量的存在？”張曉峰問道。

“宗教所切磋的實際上是一個有冇有靈魂，有冇有來世，和人的來源，它會商的是這方麵的內容。

“冇事的，我就叫你小張同窗吧。小張同窗，你曉得牛頓吧？”

“我就用牛頓的一句原話來答覆你吧。”

“小張同窗你彆急，我是想奉告你，不管是甚麼人，勝利人士也好，淺顯人士也好，他的人生裡都會道對著人類的終究題目，

“是的，接下來我講的內容有點長，你重視聽下。科學界傳播一句話：物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。”

也就是說，人與宇宙之間，能夠有一種特彆的交換體例，不過宇宙的聲音的縹緲，普通人都是捕獲不到的。”

牛頓曾說過：“如果你奉告我們說，每一種事物都有一種隱蔽的特彆性子，因為它的感化而產生較著的成果，那麼這實際上甚麼都冇有說。

“曉得啊，但我的物理不太好，我隻曉得他是被蘋果砸中後發明的萬有引力的，但他的三大定律我老是搞不清。”

“牛頓終究的神學研討服從因為各種啟事並冇有完整地出版，他首要研討體例就是試圖用數學來證明基督教的公道性以及泉源。

就是我們的生命是從那裡來的？我們來到這個天下上到底有甚麼意義？天下為甚麼而存在？這是每小我都要麵對的終究題目。我們平生中會在非常多的時候，向本身提出這些題目，也會向我們身邊的人請教這類的題目。“

是以，我毫無顧慮地提出了上述那些活動道理，因為它們的利用範圍很廣，其啟事則留待今後去發明。”

“啊？神學！”張曉峰大吃一驚。

張教員點了點頭，我就用淺顯一點的說話來簡樸表達下，這也隻是我小我的一個瞭解，你也不必然要信賴。

“牛頓暮年實在一向在研討神學。”

而資質聰明的牛頓做出的決定就是用本身的聰明找出上帝在設想宇宙時留下的暗碼，進而寫出了《天然哲學的數學道理》如許的著作。”

“那牛頓最後研討出來了嗎？”張曉峰實在不明白張教員給本身兜這麼一大圈子是想申明甚麼？莫非是想說神選中了牛頓，然後又選中了本身？

這實在是很巨大的構思，就彷彿霍金用數學證明宇宙發源一樣，隻不過牛頓比霍金早三百多年，並且受限於當時的文明程度。最後牛頓得出的結論就是，必定有超出天然的聰明的媒介的乾預。”