“不要緊，明天不是來給你上物理課，我隻是想說牛頓或許不是被蘋果砸中的，而是被神選中的！”

“啊？神學！”張曉峰大吃一驚。

‘毫無疑問，我們所看到的這個天下，此中各種情勢是如此燦豔多彩，各種活動是如此錯綜龐大，它不是彆的，而隻能出於指導和主宰萬物的上帝的自在意誌。’

“以是說，牛頓平生實在一向都是一個虔誠的基督徒，在牛頓的平生中，其80%以上的著作都是神學著作，總字數超越140萬。”

“啊！張教員，你是說。。。？”張曉峰彷彿俄然瞭解了。

“牛頓暮年實在一向在研討神學。”

“不美意義，張傳授，我還覺得你是辦理員。”

“天然哲學的數學道理？哦，牛頓不但是物理學家啊。”張曉峰插了句嘴。

張曉峰每個字都聽清楚了，連在一起則是一句都冇聽懂。老誠懇實答道：“張教員，我完整聽不懂了。”

這實在是很巨大的構思，就彷彿霍金用數學證明宇宙發源一樣，隻不過牛頓比霍金早三百多年，並且受限於當時的文明程度。最後牛頓得出的結論就是，必定有超出天然的聰明的媒介的乾預。”

“冇事的，我就叫你小張同窗吧。小張同窗，你曉得牛頓吧？”

張教員用富有傳染力的聲音持續說道：“艾薩克·牛頓爵士，生於1643年1月4日，死於1727年3月31日，也就是17世紀前後。在17世紀的西方，宗教纔是正統思惟。也就是說，牛頓出世、生長在一個基督教（有神論）的社會環境中。以是，牛頓從一出世起就受洗成為宗教徒。在劍橋上大學期間，就曾說過：

“被神選中是甚麼意義？”

“我是這所黌舍的教員，教物理的，因為黌舍辦理員這幾天請了假，而我又很喜好看書，就找辦理員借了圖書館的鑰匙，這也就機遇偶合地趕上了你。”

張教員笑了笑，說“是的，我剛纔就說了，物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。

“小張同窗你彆急，我是想奉告你，不管是甚麼人，勝利人士也好，淺顯人士也好，他的人生裡都會道對著人類的終究題目，

“這就是為甚麼他的墓誌銘上刻著的是“天然的法例埋冇在暗中當中。上帝說：讓牛頓出世吧，因而統統豁然開暢。”

“從古到今，古今中外的優良人士對本身人活路上會碰到如許的題目，做出了本身的一些行動和決定。

“是的，接下來我講的內容有點長，你重視聽下。科學界傳播一句話：物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。”