偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

此三者覺得文，不敷。

故失道而後德，失德而後仁，

不得已而用之，澹泊為上。

故能成其私。

知其雄，守其雌，為天下溪。

非以其忘我邪。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第一章

希言天然。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第二十章

其在道也，曰：餘食贅形。

老子:「品德經」:第十五章

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

老子:「品德經」:第十七章

複歸於樸，樸散則為器。

混兮其若濁﹔

常使民無知無慾。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

企者不立﹔跨者不可﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

天下皆知美之為美，斯惡已。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

強其骨。

公乃全，全乃天，

為者敗之，執者失之。

敦兮其若樸﹔

悠兮其貴言。

執古之道，以禦今之有。

道常有為而無不為。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

下德不失德，是以無德。

往而不害，安平泰。

失仁而後義，失義而後禮。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

荏弱勝剛烈。

天下萬物生於有，有生於無。

水善利萬物而不爭，

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

同於道者，道亦樂得之﹔

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

重為輕根，靜為躁君。

風雅無隅﹔

是謂襲明。

明道若昧﹔

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

不自是，故彰﹔

滿足者富。

侯王無以貞，將恐蹶。

澹兮其若海﹔

專氣致柔，能如嬰兒乎。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

輕則失根，躁則失君。

知人者智，自知者明。

飂兮若無止。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

周行而不殆，可覺得六合母。

大器晚成﹔

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

天下神器，不成為也，不成執也。

我獨異於人，而貴食母。

為有為，則無不治。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

俗人察察，我獨悶悶。

老子:「品德經」:第七章

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

寂兮寥兮，獨立而不改，

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第十章

老子:「品德經」:第三十九章

萬物歸焉而不為主，可名為大。

玄之又玄，眾妙之門。

師之所處，波折生焉。