敦兮其若樸﹔

不見可欲，使民氣穩定。

寂兮寥兮，獨立而不改，

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

老子:「品德經」:第二十六章

虛其心，

此二者，同出而異名，同謂之玄。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

水善利萬物而不爭，

老子:「品德經」:第七章

及吾無身，吾有何患。

愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第十四章

弱其誌，

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

信不敷焉，有不信焉。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

明白四達，能無知乎。

老子:「品德經」:第五章

其次，親而譽之﹔

載營魄抱一，能無離乎。

滌除玄鑒，能無疵乎。

皆知善之為善，斯不善已。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

實其腹，

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

老子:「品德經」:第二十一章

不自是，故彰﹔

絕聖棄智，民利百倍﹔

物或惡之，故有道者不處。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

六合以是能長且久者，

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

搏之不得，名曰微。

功遂身退，天之道也。

能知古始，是謂道紀。

萬物並作，吾以觀複。

老子:「品德經」:第十五章

有物混成，先六合生。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德經」:第二十二章

為有為，則無不治。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

是以賢人之治，

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第二十五章

夫唯不成識，故強為之容：

非以其忘我邪。

澹兮其若海﹔

歸根曰靜，靜曰覆命。

信不敷焉，有不信焉。

曠兮其若穀﹔

覆命曰常，知常曰明。

恒也。是以賢人處有為之事，

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

老子:「品德經」:第十七章

吾以是有大患者，為吾有身，

老子:「品德經」:第二十章

強其骨。

豫兮若冬涉川﹔

愛國治民，能有為乎。

何謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第九章

老子:「品德經」:第十一章

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第四章

儼兮其若容﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

荒兮，其未央哉。

老子:「品德經」:第十九章

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

天下皆知美之為美，斯惡已。

我獨異於人，而貴食母。

人之所畏，不成不畏。

其次，侮之。

悠兮其貴言。

敝則新，少則得，多則惑。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

有無相生，難易相成，是非相形，

孰為此者。

多言數窮，不如守中。

輕則失根，躁則失君。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

其次，畏之﹔

是以賢人抱一為天下式。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

老子:「品德經」:第六章