夫唯弗居，是以不去。

處實在，不居其華。故去彼取此。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

公乃全，全乃天，

老子:「品德經」:第一章

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

故失道而後德，失德而後仁，

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

老子:「品德經」:第四十章

是謂襲明。

善結無繩約而不成解。

複歸於樸，樸散則為器。

我獨異於人，而貴食母。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

曲則全，枉則直，窪則盈，

老子:「品德經」:第三十一章

唯之與阿，相去多少。

玄之又玄，眾妙之門。

天下神器，不成為也，不成執也。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

愛國治民，能有為乎。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

是以賢人抱一為天下式。

為者敗之，執者失之。

老子:「品德經」:第三十二章

老子:「品德經」:第三十八章

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

失仁而後義，失義而後禮。

能知古始，是謂道紀。

無執，故無失。

老子:「品德經」:第二十七章

天長地久。

為有為，則無不治。

夫兵者，不祥之器，

敝則新，少則得，多則惑。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

同於失者，失亦樂得之。

萬物並作，吾以觀複。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第五章

往而不害，安平泰。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

何謂貴大患若身。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

敦兮其若樸﹔

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

老子:「品德經」:第十三章

自伐者無功﹔自矜者不長。

物或惡之，故有道者不處。

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第三章

誠全而歸之。

上仁為之而無覺得﹔

我獨泊兮，其未兆﹔

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

老子:「品德經」:第十二章

老子:「品德經」:第十七章

持而盈之，不如其已﹔

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

勝人者有力，自勝者強。

其次，畏之﹔

老子:「品德經」:第三十三章

物或惡之，故有道者不處。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

搏之不得，名曰微。

地無以寧，將恐廢﹔

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

果而不得已，果而勿強。

不得已而用之，澹泊為上。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

老子:「品德經」:第十六章

老子:「品德經」:第二章

豫兮若冬涉川﹔

致虛極，守靜篤。

儽儽兮，若無所歸。

希言天然。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

上德有為而無覺得﹔

老子:「品德經」:第四章

萬物歸焉而不為主，可名為大。

吾不知誰之子，象帝之先。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德經」:第二十二章

雖智大迷，是謂要妙。

功遂身退，天之道也。