淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

知其雄，守其雌，為天下溪。

為天下穀，常德乃足。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

老子:「品德經」:第十三章

老子:「品德經」:第四章

上善若水。

老子:「品德經」:第二十六章

視之不見，名曰夷﹔

下德有為而有覺得。

不知常，妄作凶。

道可道，非常道。名可名，非常名。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

兵者不祥之器，非君子之器，

何如萬乘之主，而以身輕天下。

不自是，故彰﹔

人之所畏，不成不畏。

信不敷焉，有不信焉。

則攘臂而扔之。

老子:「品德經」:第二十章

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

荒兮，其未央哉。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

其在道也，曰：餘食贅形。

善結無繩約而不成解。

此三者不成致詰，故混而為一。

絕聖棄智，民利百倍﹔

敦兮其若樸﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

吾以是有大患者，為吾有身，

天下萬物生於有，有生於無。

穀無以盈，將恐竭﹔

玄之又玄，眾妙之門。

強其骨。

死而不亡者壽。

不尚賢，使民不爭

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

以其不自生，故能長生。

敝則新，少則得，多則惑。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

金玉合座，莫之能守﹔

上德不德，是以有德﹔

搏之不得，名曰微。

老子:「品德經」:第三十章

強行者有誌。

老子:「品德經」:第十七章

持而盈之，不如其已﹔

上仁為之而無覺得﹔

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

保此道者，不欲盈。

故貴以賤為本，高以下為基。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

處世人之所惡，故幾於道。

滿足者富。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔