吾何故知眾甫之狀哉。以此。

聽之不聞，名曰希﹔

迎之不見其首，隨之不見厥後。

夫唯不成識，故強為之容：

上善若水。

物或惡之，故有道者不處。

上仁為之而無覺得﹔

覆命曰常，知常曰明。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

老子:「品德經」:第十七章

穀無以盈，將恐竭﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

何謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第十六章

老子:「品德經」:第五章

居善地，心善淵，與善仁，

死而不亡者壽。

老子:「品德經」:第二十八章

有物混成，先六合生。

同於德者，德亦樂得之﹔

何如萬乘之主，而以身輕天下。

老子:「品德經」:第一章

大道泛兮，其可擺佈。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

以道佐人主者，不以兵強天下。

敦兮其若樸﹔

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

吉事尚左，喪事尚右。

老子:「品德經」:第十九章

不自見，故明﹔

致虛極，守靜篤。

豫兮若冬涉川﹔

繩繩兮不成名，複歸於無物。

皆知善之為善，斯不善已。

老子:「品德經」:第三十二章

老子:「品德經」:第六章

處世人之所惡，故幾於道。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

為天下穀，常德乃足。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

誠全而歸之。

老子:「品德經」:第七章

繁華而驕，自遺其咎。

下德不失德，是以無德。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

曲則全，枉則直，窪則盈，

樸雖小，天下莫能臣。

是以賢人抱一為天下式。

老子:「品德經」:第三十六章

老子:「品德經」:第二十二章

善結無繩約而不成解。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

天下神器，不成為也，不成執也。