民之難治，以其智多。

故或下以取，或下而取。

老子:「品德經」:第四十五章

欲先民，必以身後之。

是以賢人慾上民，必以言下之﹔

老子:「品德經」:第五十六章

不言之教，有為之益，天下希及之。

人多伎巧，奇物滋起﹔

老子:「品德經」:第六十章

夫兩不相傷，故德交歸焉。

不以智治國，國之福。

夫唯嗇，是謂早服﹔

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

故道生之，德畜之﹔

我好靜，而民自正﹔

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

以其生之厚。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

風雅無隅﹔

大音希聲﹔

為學日趨，為道日損。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

老子:「品德經」:第六十六章

雖有拱璧以先駟馬，

故建言有之：

大器晚成﹔

老子:「品德經」:第四十六章

以其不爭，故天下莫能與之爭。

慎終如始，則無敗露。

老子:「品德經」:第四十二章

非其鬼不神，其神不傷人﹔

有為而無不為。

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

牝常以靜勝牡，以靜為下。

故賢人雲：

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

老子:「品德經」:第五十二章

是以賢人猶難之，故終無難矣。

美言能夠市尊，美行能夠加人。

見小曰明，守柔曰強。

故立天子，置三公，

道隱知名。

夫二者各得所欲，大者宜為下。

以道蒞天下，其鬼不神﹔

天下有道，卻走馬以糞。

九層之台，起於累土﹔

物壯則老，謂之不道，不道早已。

天下大事，必作於細。

明白若辱﹔

是以天下樂推而不厭。

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

整天號而不嗄，和之至也。

長而不宰。是謂玄德。

老子:「品德經」:第六十一章

老子:「品德經」:第四十章

夫何故。

小邦以下大邦，則取大邦。

修之於天下，其德乃普。

財賄不足﹔是為盜誇。

老子:「品德經」:第五十一章

質真若渝﹔

建德若偷﹔

生之徒，十有三﹔

故以身觀身，

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

老子:「品德經」:第四十八章

圖難於其易，為大於其細﹔

老子:「品德經」:第五十章

不如坐進此道。

服文采，帶利劍，厭飲食，

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

是以賢人處上而民不重，處前而民不害。

既得其母，以知其子，

老子:「品德經」:第六十二章

老子:「品德經」:第五十八章

大邦者下賤，天下之交，天下之牝。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

老子:「品德經」:第五十七章

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

民之處置，常於幾成而敗之。

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

知者不言，言者不知。