故物或損之而益，或益之而損。

老子:「品德經」:第五十四章

長而不宰。是謂玄德。

非其鬼不神，其神不傷人﹔

有為而無不為。

夫二者各得所欲，大者宜為下。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

夫唯道，善貸且成。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

故賢人雲：

大音希聲﹔

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

老子:「品德經」:第五十六章

大道甚夷，而人好徑。

物壯則老，謂之不道，不道早已。

既得其母，以知其子，

挫其銳，解其紛。

服文采，帶利劍，厭飲食，

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

天下有始，覺得天下母。

見小曰明，守柔曰強。

明道若昧﹔

老子:「品德經」:第五十二章

是謂深根固柢，長生久視之道。

故道生之，德畜之﹔

質真若渝﹔

知者不言，言者不知。

老子:「品德經」:第四十七章

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

其出彌遠，其知彌少。

非道也哉。

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

老子:「品德經」:第四十九章

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

是以賢人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

以邦觀邦，以天下觀天下。

修之於天下，其德乃普。

故大邦以下小邦，則取小邦﹔

大邦者下賤，天下之交，天下之牝。

故不成得而親，不成得而疏﹔

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

老子:「品德經」:第四十六章

損之又損，乃至於有為。

人多伎巧，奇物滋起﹔

無有入無間，吾是以知有為之無益。

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

老子:「品德經」:第五十三章

天下無道，兵馬生於郊。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

治大國，若烹小鮮。

老子:「品德經」:第五十七章

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

我無慾，而民自樸。」

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

吾何故知天下然哉。以此。

老子:「品德經」:第四十一章

死之徒，十有三﹔

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

夫何故。以其無死地。

賢人常偶然，以百姓心為心。

以家觀家，以鄉觀鄉，

修之於鄉，其德乃長﹔

天下多忌諱，而民彌貧﹔

開其兌，濟其事，畢生不救。

益生曰祥。心負氣曰強。

含「德」之厚，比於赤子。

故或下以取，或下而取。