善有果罷了，不以取強。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

老子:「品德經」:第三十三章

道衝，而用之或不盈。

大道泛兮，其可擺佈。

下德有為而有覺得。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

老子:「品德經」:第一章

故道生之，德畜之﹔

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

神得一以靈﹔

老子:「品德經」:第四十七章

其上不皦，其下不昧。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

老子:「品德經」:第四十八章

絕聖棄智，民利百倍﹔

老子:「品德經」:第四十五章

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

老子:「品德經」:第二十二章

老子:「品德經」:第四十章

孰能濁以靜之徐清。

天得一以清﹔

其次，侮之。

老子:「品德經」:第十八章

豫兮若冬涉川﹔

孰能安以動之徐生。

善結無繩約而不成解。

不欲以靜，天下將自定。

何謂貴大患若身。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

故貴以賤為本，高以下為基。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

儼兮其若容﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

以道佐人主者，不以兵強天下。

師之所處，波折生焉。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

公乃全，全乃天，

物或惡之，故有道者不處。

道常有為而無不為。

老子:「品德經」:第四十二章

不失其所者久。

金玉合座，莫之能守﹔

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

同於道者，道亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第十七章

大象無形﹔

老子:「品德經」:第三十章

同於德者，德亦樂得之﹔

致虛極，守靜篤。

域中有四大，而人居其一焉。

穀得一以生﹔

上德若穀﹔

老子:「品德經」:第二十章

上禮為之而莫之應，

物或惡之，故有道者不處。

知其雄，守其雌，為天下溪。

天下皆知美之為美，斯惡已。

不自矜，故長。

強行者有誌。

以其不自生，故能長生。

孔德之容，惟道是從。

老子:「品德經」:第八章

天下神器，不成為也，不成執也。

聽之不聞，名曰希﹔

萬物並作，吾以觀複。

老子:「品德經」:第十三章

出世入死。

載營魄抱一，能無離乎。

夫何故。以其無死地。

夫何故。

能知古始，是謂道紀。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

唯之與阿，相去多少。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

老子:「品德經」:第二十三章

始製馳名，名亦既有，

夫唯道，善貸且成。

老子:「品德經」:第三十五章

知其榮，守其辱，為天下穀。

非以其忘我邪。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

有無相生，難易相成，是非相形，

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

損之又損，乃至於有為。

猶兮若畏四鄰﹔

無執，故無失。

視之不見，名曰夷﹔

道生之，德畜之，物形之，勢成之。