檀香燃儘，莫言也看完了《茅山治邪秘術》，體味了一些殭屍的特性以及禁止體例，權當解悶後，又看了前麵的一些符篆的繪製，心想找個機遇畫一畫。隨後又拿起了一本從九叔那借來的《茅山咒語》，籌辦學幾道咒語，看看在他可駭的法強下會有如何的結果。

“多是這些驅鬼降魔的咒語，另有一些幫助用的小咒語，並且，皆是是以符文的情勢闡揚力量，用筆墨標記的情勢配以靈物來承載法則之力，隻需求少量的法力，便能闡揚強大的力量，如果事前做好籌辦，用靈物配以強大的符文咒語立下一個強大的法陣的話，闡揚出的威能恐怕就是一些把握了完整法則的準神通修士也吃不消吧，這些道術符籙，但是從一道道神通真言推演簡化出來的，反覆疊加下，便是多個神通啊。無怪乎茅山道術不重修為。這倒是跟巫師有些類似。”翻看著《茅山咒語》，莫言本來有些等候的心漸漸的涼了，這跟莫言所料想的完整分歧，不過卻不得不感慨茅山道術的奇特之處。

莫言現在要做的就是從茅山的諸多道術中尋覓本身需求的道術，能力要大，有針對性，在道術組合上也要全麵，至於茅山傳承的神通真言，莫言也不是冇考慮過，畢竟這也算是法則的一種，並且是一種擺在麵前的法則，通過它或答應以逆向貫穿入迷通的根本法則，從而貫穿到六合法則，不過這有些難，需求極高的悟性，對於悟性，莫言一貫不是很自傲。

早在通過嶽綺羅曉得有修煉出元神以達到讓靈魂質變生長的體例後，莫言也不由為這類修煉體係讚歎。

無疑，茅山道術跟莫言所等候的有些出入，固然不能說用不上，但無疑對貫穿了第一維度，把握了一道法則的莫言顯得有些雞肋，這也讓莫言收起了心態，專注到了維度要素的貫穿上。

現在，麵對這些茅山的道術咒語，莫言的法強又有了用武之地，這些傳承自神通修士，由神通修士的神通以及部分六合法則延長出來的道術神通，在經過莫言利用後，在強大的法強增幅下，有能夠直接達到媲美神通的地步，光靠咒語，莫言便能直接闡揚入迷通般的力量，從某種程度上來講，莫言也算是上一個神通修士了，倘若多把握一些有著神通修士傳承的分歧門派的神通咒語，那麼，仰仗神通堆積，麵對真正的神通修士莫言也不虛。

真言衍生出的道術固然憑藉於神通，但是比起帶有激烈小我印記的神通，這些道術受的影響就小了很多，即便非宗派的人也能修習，也能利用，當然，這或許另有這些神通修士默許的行動在此中。

貫穿起碼一道完整的法則，並按照法則締造屬於本身的神通，這就是神通修士。

每個開啟了靈智的生靈都有屬於本身的印記，這類印記被靈魂所庇護，一旦靈魂強度不敷，在循環的過程中將影象清空的同時印記也隨之被抹去，變成一個全新的靈魂。