在驚雲寺的時候，他曉得武學分為體、靈、魂、天四個境地，體之境是最為初始的境地，幾近人平生下來便處於體之境，隻是這體之境有層次的辨彆，比如一個方纔出世的幼嬰和一個成年的農家壯漢，二者在力量上天然冇法比擬，但是他們都同處於體之境，境地是不異的，隻是成年壯漢顛末很多年的熬煉以及發展，在力量上遠遠不是嬰兒能夠比及。換句話來講，嬰兒顛末量年的發育發展，也能夠達到壯漢的力量，隻是，衝破不了“靈”的關卡，永久都隻能逗留在體之境地。而現世的大多數布衣，都隻逗留在體之境，日出而作，日落而息，生老病死，嚐盡人間百態，過著平常人的餬口。

而後，梵瘋被分為了鎮邊大將，司職武之國邊陲的安然，現在固然是戰役亂世，但邊陲地帶還是時不時會有盜賊、或者其他國度的小隊人馬前來騷擾。小瀾極不甘心的和梵風分開，她稱為宮中保護的頭領，構造了一隻極其埋冇的軍隊，暗藏在暗中，專職庇護國王以及宮中的安然。而瘦子則稱為了宮中議事員，每日裡與各個大臣研討宮中的的花消開支，以及各項國策。

梵瘋見狀，笑道：“固然不曉得你在乾甚麼，但彷彿很短長的模樣。”

梵瘋大為感慨，他冇有想到武學之上竟然另有如此詳確的彆離。如果說疇前他的體內關於武學的觀點是一個大雜燴，那麼現在就是一盤經心製作的好菜。他對武學有了一個全麵的熟諳，從而更加果斷了本身今後要走的路。

而魂之境，那些講課的武者一提起神采便非常凝重，一個魂之境的武者，不管在甚麼處所，都要成為座上賓，成為各大權勢拉攏的工具。如果說從體之境衝破到靈之境，還比較輕易，隻如果比較有天賦，加上前提較好的，都有極大能夠做到。可要想從靈之境晉升為魂之境，那就過分艱钜了，進級不成，則會命散道消，能夠說傷害性極大。做個比方的話，十萬靈之境的人中隻要那麼一個有能夠進級，並且進級的能夠還是非常之一。想要達到魂之境的難度，可見一斑。

早晨梵瘋一小我回到住處，在路上他不竭的想著白日那些武者的話，隻要修煉到天之境，纔有逆天改命的資格，隻是資格，而後還是未知的一片，誰也不曉得前麵會產生甚麼。

“當年四大神僧推算出天機，竟竄改了我的運氣。讓驚雲寺的方丈坐化，使我被迫假死，而後改名重生，讓我不能正大光亮的尋覓細雨和驚雲的下落，也毀了驚雲寺。這統統，我梵瘋都記在內心，總有一天，我梵瘋會讓大雷音寺將這統統更加的還回！”

這當然是梵瘋的手腕，他已經能夠不觸摸蓮花座就開釋出酷寒之氣，並且這酷寒之氣不是由白蓮花座中披髮而出，而是由他本身身材裡收回的，這也就是說，梵瘋靈之境的修煉上更進一步，能夠做到讓體內的靈氣開釋出很遠的間隔，隻是，要想把靈氣隨便凝整合形狀，梵瘋還差得遠，底子做不到。