咚！李紱的腦袋狠狠的磕在地板，以頭搶地！

懵懂中似抓住了甚麼卻如霧中看花朦昏黃朧，而弘皙此時重又開口，“娼妓之卓異莫過花魁，資質巧慧麵貌娟妍，或食譜茶經通文擅詩，或能歌善舞色藝冠時，既稱魁當為首，故有矜持，少不了顧影而自憐。”

如此複禮，如此行人？

當日康熙提到這倆名字曾淚流滿麵，弘皙少不得找人探聽顧炎武之的平生事蹟，也幸虧穿越者的福利有過目成誦一條，樁樁件件附以顧某手書《日生論》，罵的狗血噴頭，“自發得甚麼蒸不熟煮不爛的銅豌豆，我呸，怕死的滾刀肉罷了！”

“十三學的琵琶成，名屬教坊第一部，曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒，此乃蕙質蘭心，更有耐久之練習。五陵幼年爭纏頭，一曲紅綃不知數，鈿頭銀篦擊節碎，赤色羅裙翻酒汙，爭風妒忌換來萱萱之名。自此功德者集，人雲亦雲中芳豔天下，本年歡笑複來歲，秋月東風等閒度，直到暮來朝去紅顏改，老邁嫁作販子婦，販子厚利輕分袂，月明江寒守空船，夜深忽夢少年齡，夢啼妝淚紅闌乾！”

“有以貧求富，趙女鄭姬，美其描述背琴躡履，目挑心招，不遠千裡不擇長幼，為繁華馳驅，地區春秋都不是題目，為客人之娛，更美容豔妝端倪傳情。如敗落之墨客，鬥米難養口舌之慾，轉於帷幕做西席，求繁華難擇主！”

直到宗師仲尼，留意仁義，綜述堯舜憲章文武，寫了詩、書、禮、樂、易、春秋六經，纔有經世之學。儒者依此而行，忠君愛國守正惡邪，澤及當時名流後代，到漢武帝，賢者董仲舒以大一統免除百家獨尊儒術，千年以往，儒家儒學已經與朝政相輔相生，而弘皙貝勒……須知當世俚語中有下九流之說，一流伶人二流推三樓王八四流龜，五流剃頭六擦背，其娼八道九流吹……依他說娼妓還文風侃侃講讀書人卻一語而過，這態度，清楚，清楚是把儒生與娼妓比擬還高看了！

“先說那顧某，博學於文卻屢試不中，一怒之下放出大言說八股之害即是焚書廢弛人才勝於鹹陽之郊，偏是於崇禎十六年捐納成了國子監的門生，食言而肥吧？任兵部司務，本是謄寫的雜役卻說甚麼須知六軍出，一掃定神州，報酬到職就搞出了一堆軍製論、情勢論、田功論、錢**的笑話，不在其位不謀其政，用得著你來多做聒噪？”

二人點頭，隻如果讀書人總有文人相輕，何況還是那屢試不第的，就跟年級第一看年紀最後一名，半夜起五更息又何必呢，三百六十行行行出狀元，何必在此華侈父母的心血空耗本身的翠綠光陰……說不得另有暗恨汙讀書人的名頭呢！

“好唻，”張宗仁將手裡的方苞順手一丟……實在早不消抓著了，這倆可不是不歸順的文人間子，學而優則仕，學會文技藝等的是貨賣帝王家。忠君報國弘皙是嫡派血親是正主，批駁的買家卻被罵個狗血噴頭，貨到棧橋死，滿心痛苦就像啞巴吃黃連！

“門生實難苟同！”李紱一個頭磕在地上，腦海中的那篇雲霧終究因為弘皙嘴裡的**一語如風散，尊敬，弘皙貧乏的是對世子孺人的尊敬！

《周禮》有載：天子六卿，四曰儒，以道得民。《說文解字》講，儒者，柔也，出自司徒之官，助人君順陰陽明教養。講的再完整一點，最早的儒生也叫方士方士，秦始皇焚書坑儒的時候，所謂儒人方士實在是一回事，這些人從殷商開端處置的就是喪葬事件，最多初級點叫神職職員。