弘皙一笑，說真的，他真的很佩服本身這個前身，除了前邊抓緊的背書，這位腦筋裡就跟百科全書差未幾，典範章籍爛熟於心不說更有分歧的各種百般的深思之辯，這讓他思疑這位極品世子究竟是誰**出來的，但冇回家總有迷惑，現在最首要的是批駁一上麵前三位，真覺得老子是瞧不上黃宗羲幾個？老子瞧不上的是一批人！

孔夫子就成了賢人，成了“素王”，說的話叫《論語》，清算的六經成了著作，連天子都不得不加封“大成至聖先師”。祖宗的題目處理了，作為“無冕之王”的子孫儒生們就有了底氣。畢竟，一人得道雞犬昇天麼，你是皇子我是天孫，大師劃一方能對話！

頭磕的響，越響越是不甘，然縱是飽讀詩書滿腹經綸真的不曉得該如何辯駁！

甚麼君王？發明人才並把人才用的跟狗一樣，除了歡實兒的守夜冇事還要來本身麵前搖搖尾巴用舌頭舔舔本身的靴子，垮台一個再換一個，他的首要任務就是用心享用餬口！

有儒之初便不事出產，喝西北風總不能活人，想存在就要憑藉彆人，憑藉就是不做主，不做主，柔就是必須。固有“一命而僂，再命而慪，三命而俯，柔遜脆弱取容”的說法，說白了就跟混吃蹭喝的三孫子一樣，吼他一句就縮頭縮腦，攥拳頓腳立馬落淚，你要舉巴掌他立馬就跪下了，投機奉迎滿臉奉承，和顏悅色討碗飯吃婚前婚後，大齡剩女全文瀏覽。又像藤纏樹，固執的活著總要不斷的適應憑藉者。

憂思出墨客，磨難多作家，儒家後輩們閉門造車以後就拿出來推了……

“世子殿下臨時息怒，”方苞在此時說話了，他也必須說話，皆是讀書人，李紱之念感同身受，一個對儒家不尊敬的天子毫不是好天子，起碼對儒家是如許的，“國族頓時得天下，然治天下需求賢人懷仁仗義，君子據德而行，既要承天誅惡也要海納百川。固有德勝者威廣，力勝者驕眾，齊桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡！”

張廷玉是躺著中槍嗎？非也！

這不廢話？曉得君主難處的唯有他本身，跟你說？你是喜好聽人*的上帝？要不是橫擔釘著胳膊胸口嵌木楔的外型彆人能放心？能保守奧妙的隻要死人！不能與旁人說就隻能本身做，堂堂君王白日跟老黃牛一樣悶頭拉車早晨跟夜貓子似得不得安寧，累的跟狗似得吐著舌頭，後宮那麼多嬪妃留給彆人睡？要換弘皙，除了老邁耳刮子也冇啥好送給你的！

第一，安身，一個崇高的出身。搞出身最好誇耀祖宗，至於如何誇耀，首在奇異，有異象纔有異才，尋摸好久找不到甚麼踏足跡而孕乾脆整出父母在外野合的“高傲”，這事哪怕放現在……車震，裹著鐵皮還讓人咋舌呢，何況坦露？

“衡臣公是要講華夷之辯麼？何必扭捏呢！”

再套用狗子的事理，除了齜牙咧嘴的狂吠幾聲一下存在感不算，乃至還要去抓抓小老鼠甚麼的證明本身不是玩物……我需求的敬愛，血糊糊我還能動手嗎？臟就不提，有個感抱病寄生蟲之類的咋辦？其卑劣程度更甚於整天抱在懷裡的小狗挺愛不釋手的冷不丁的發明它竟然吃屎，吃完屎還要舔你的臉舔你的唇，我勒個去！

小眼睛眨巴眨巴，看看一旁的張廷玉，“朱子曾言：一念之微乃至事事物物，無不各有天理人慾，治大國如烹小鮮，竊覺得世子方纔所言恐有傷社稷、有傷士林，衡臣兄覺得否？”