“湯封商地而馳名，以下臣之身滅夏？周天子垂手而治，鳳鳴之西岐是否商地？此等為王臣而不思報王恩，刀斧斷王苗裔算不算凶悍不仁乖殊好利？”

“說甚麼殊服異俗，生民有群故百裡分歧風千裡分歧俗，戶異政人殊服不過常態罷了，因之而通因地製宜便可，可儒家卻又如何做的？冠以蠻橫之名號疏離嫌棄，更讒恥笑之，說甚麼披髮左衽法俗詭異人而獸心，說甚麼種類乖殊貪而好利凶悍不仁，乃至說蠻夷腥膻混居中國龐雜氣候……該死聚在絕域以外崎嶇險阻之地，是吧？”

“這就清楚了，”弘皙的嘴角如鉤，落在方苞眼中笑彷彿變得深沉，彷彿有了點變味的跡象，“時過境遷朝代更迭辨彆華夷的標準雖與時俱進，但有一點穩定，那就是奉孔丘、尊禮節、重儒家、仕士人，做到或哪怕做不到頂禮膜拜也行，這都是中原。至於有仇視役使或不敢、不肯、不屑、乃至力有不逮來不及教養的都是夷人！”

“於生民，朝代更迭國破江山在城春草木，還是用飯穿衣罷了，於士林則分歧，為首，仁義假托忠孝。身材髮膚受之父母，不敢毀傷為孝道始，而後纔有立操行道立名後代。儒服更是外在標記如全軍之旗號！剃髮換衣是挖了祖墳，更擔憂以此為開端斷了士的本義，怕不讓當官了，怕彆人砸了本身的飯碗！”

三角臉刹時漲圓，這是破相即是整容的當代版！方苞雙手捂臉大吼，“君子動口不脫手！”

臨了？

方苞一聲悲呼，指導弘皙的手臂顫抖個冇完，前邊還隻是對比娼妓，這解釋開了……儒，千秋萬世執笏當朝者，成了鮮廉寡恥的亂臣賊子，成了文明地痞，成了不打都不可的狗腿子？誅心挖苦另有唾麵自乾，道分歧不相為謀，這一體納糧清楚是要斷了士林的傳承之基啊！

“唐朝隋，李淵為太原守更是國戚，以後李世民玄武門殺兄弟逼君父母妃弟婦皆入後宮，這當是禽獸不如吧？那碩儒孔穎達得授士林之首有否欣欣然？”

“如弘皙見，就該官紳一體納糧一提退役，勞爾筋骨餓爾體膚，孟軻之語恰好是求仁得仁，這還不敷，與狗訂交，時候更不忘了提一根棒子，稍敢齜牙炸毛就一棒子敲下去，如此就完整成了狗腿子！”

“有禮節之大故稱夏，有服章之美謂之華！”

“試問高傲禹治水居功傳子，家天下，哪一次改朝換代少過交戰？長平戰坑殺40萬，趙地舉國帶孝。秦楚爭十麵埋伏滅了十萬江東後輩，堂堂霸王自刎烏江。漢末三國，千裡無雞鳴白骨露於野。魏晉之苻堅投鞭曾斷流雞公山下倒是風聲鶴唳。朱洪武、張獻忠之爭哪一個又不是殺人魔王？興亡百姓苦，誰叫你生亂世不如雞犬？”

“世子所列皆是賤儒，理未名而務實，德未修而嗜飲食，”兩害相權取其輕，方苞也顧不上本身這一竿子打翻了多少人，目睹船要翻了能撈多少撈多少不是？“更有君子儒領六合正氣，著百世文章，吾二人以偏概全蒙世子懲戒……己所不欲勿施於人！我等鄙人，就算流配三千裡也要擊登聞鼓叩金闕，請皇上給個說法――”

……

“便是農夫流卒另有揭竿而起何況是讀書人，一句留髮不留頭，說儘當朝殘暴暴戾，煽風燃燒糾結公眾暴起血流成河而不吝，用心叵測冷血如牲口！”