在強大得環球無敵之時，我們和睦地對待弱者；在因一時掉隊而屈膝受辱乃至靠近滅亡之日，我們毫不平服。自鴉片戰役掉隊捱打，不過一百多年，中國固執地再次崛起，我們的文明還是光輝傳承。與六百年前一樣，我們強大的明天，說的仍然是“戰役崛起”。

瑈璿聽了爪窪國的故事，望向鄭和的目光儘是崇拜。在如許的大聰明大擔負之前，本身的一點筆墨詩詞小才實在不值一哂。

另有西洋的甘巴裡國，彭亨，急蘭丹，加異勒，比剌，孫剌，真臘（今柬埔寨）然後到阿拉伯半島，忽魯謨斯（今伊朗），祖法兒（今阿曼蘇丹），阿丹（今也門），天方（今沙特阿拉伯），乃至溜山（今馬爾代夫），到處留下了大明戰役使者的萍蹤。

永樂帝笑：“十幾年冇遇敵手，自高高傲罷了。人偶然候，遭受些波摺好。”說著成心偶然看了眼瑈璿。

鄭和第一次下西洋去時初到舊港，奉勸陳祖義改邪歸正，陳祖義見到大明如此大的船隊，大要承諾歸順，內心卻起了擄掠之意。待鄭和返航又經舊港時，一邊佯裝歸順，一邊籌辦半夜劫奪。

第一次下西洋，便打了一場活捉海盜陳祖義之戰。

朱瞻基笑問：“錫蘭山國？是阿誰獅子國嗎？不是鄭大人還在那邊佈施了？”

這兩個小小的例子，隻是申明，以德服人所獲得的崇仰，不是武力屈就強取豪奪形成的所謂汗青竄改能對比的。可惜這個境地，信奉“強權就是真諦”的人，恐怕瞭解不了。

暹羅（今泰國）當時正處於阿瑜陀耶王朝，自柬埔寨借來一套神王的觀點，開端大力推行南傳小乘佛教，興建了大量梵刹。因為欺負鄰居，得知被告到大明那邊，嚇得不清。厥後見鄭和隻是口頭相勸，態度誠心，鬆了口氣。感於戰役鄭和的恩德，將大城的帕南車寺改成“三寶公廟”，“祀中官鄭和”。

永樂帝是個吃軟不吃硬的，固然當時隻要鄭和的二萬多人打一下，爪哇估計也就滅了，但還是冇有動武，隻怒斥了一番，讓西王補償六萬兩黃金作為一百七十名大明官兵的撫卹金。而西王窮到舉天下之力，也湊不出六萬兩，最後賠了一兩萬兩也就不了了之。

海壽轉頭見是瑈璿，含笑道：“是啊，都是犒賞各國使臣的。”瑈璿張望了下：“哇，可真很多。”

瑈璿悄悄聽完了這個故事，很久才籲出一口氣：“聖上，爪哇島的百姓，可有多感激您聖上！另有鄭大人！”

永樂帝做了十幾年天子，對這前無前人的永樂亂世極其自誇，下西洋揚威懷柔外洋，朝貢的國度達到三十個，也是非常得意。笑著對朱瞻基道：“瞻基此次去見地見地，有甚麼設法？”

鄭和含笑接著說道：“第二次是在錫蘭山國（今斯裡蘭卡）遇險。”

朱瞻基搖點頭：“我也感覺奇特，皇祖父待你是有些分歧。鄭大人看著你的眼神偶然也很特彆。”想了想道：“不過彷彿不是甚麼好事，或許是因為你長得像一小我？我歸去問問父親看。”