泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。

金蠶蠱最毒：金蠶蠱是在四川省偏僻地區養成的，垂垂傳播於湖南、福建種蠱的表皮是蠶金色，每天餵它綢緞四寸，把它解出的糞便放在食品裡，吞服了的人就會抱病滅亡。傳說這一種蠱會使養它的人暴富，也會使養它的人產生災害，因此不能獲咎它。

官方傳說

牛皮蠱的製法：傳說一是以乾牛皮用水泡爛，待生蛆後，把蛆曬乾研末備用，二是切下牛身上幾個旋毛部位的皮子深埋土中，待腐臭後取出曬乾研末而成。放在冷食中給人吃。吃進牛皮蠱後，嘔吐白泡，腹脹、腹痛、瀉弦血。嚴峻的兩月內可死，病程可達10年擺佈。偏僻的苗族聚居地區，如果小孩吃食硬物，不謹慎嘴裡起了血泡，做母親的便一邊倉猝找針把血泡紮破，一邊忿忿地罵道：“著蠱了，著蠱了。挨刀砍腦袋的，誰放的蠱我已曉得了。她不從速收歸去，我是不饒她的！”如果吃魚不慎，魚骨卡在了喉嚨，母親就會叫孩子不加咀嚼地吞嚥幾大口飯，將魚刺一股腦兒地吞下肚裡。隨後叫小孩到大門口默唸著某或人（被以為有蠱者）的名字，大聲喊叫：“某某家媽有蠱啊，她放盅著我，我曉得了，她不從速收歸去，我是不饒她的：哪天我要抬糞淋她家門，揀石砸她家的屋頂，讓大師都曉得她家有蠱，有兒娶不來，有女嫁不去哩！”喊聲中充滿了氣憤和仇恨。傳聞通過這類喊寨的體例，“放蠱”的人聞聲了，內心驚駭，就會主動將“蠱”收歸去。

以木偶和紙人搗蛋木偶也可用來害人，但操縱木偶和用毒蟲造蠱分歧。後者是活生生的蟲形成的蠱，木偶倒是木頭製造，不成能有毒。但巫人會操縱木偶和紙人搗蛋，來擾亂彆人的安寧。

名詞解釋：

拍花蠱：

清人紀曉嵐寫的“閱微草堂條記”，記錄一個方士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）搗蛋，打攪彆人，當事人送錢給他，木人、紙虎會臨時遏製作怪，隔一陣子又死灰複燃。聊齋誌異也記過木偶和紙人搗蛋的故事。金章宗元妃李氏妒忌天子，曾叫一個名為李定奴的女巫剪紙作紙木人，製成鴛鴦符搗蛋（見金史卷六十四）。

盜窟的炊煙裊裊升起，群山中的草木風華彷彿都在“勾惹民氣”，一個苗家女子看了你一眼，也讓你心動半天，中間鮮明有一名指甲長長的婆婆，你頭皮發麻卻也不知趨避，腿腳都不像是本身的。你喝了一碗擂茶，內心用力在想方纔奉茶者有冇有彈指的小行動，腦筋裡卻全然是空缺。水田裡有人呼喊，牛鈴聲漸行漸遠，你想想也就算了。纖細的城裡人永久在光陰麵前束手無策。

傍友蠱的害人：是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，令人痛得很短長。久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。

四川彝族蠱毒的製作體例：四川彝族傳說中蛇蠱的製法，是把烏梢蛇倒吊在樹上，用細棍撣，任其擺動，上麵用9個土碗堆疊接起，蛇口裡流出弦涎、泡沫和血水入碗中，取滲入到第9個碗的毒液晾乾為末備用。放在冷飯、冷水、冷煙桿或酒裡給彆人吃。一旦吃入蛇蠱後，兩天即感腹脹，繼而腹隱痛（此時表白小蛇已開端構成），兩月後腹痛劇（表白很多小蛇已長大，咬人吸血為生，半年後可長到筷子粗、五六寸長，可把人的肝吃完），吃了雞蛋後痛減（表白小蛇不再咬人的腸子，而是在吃蛋，故痛減）。病人特彆想吃青菜，吃不得飯，狠惡嘔吐，吃了酸、冷、豆告水、炒麪、雞肉、母豬肉、綿羊肉後，腹痛、腹脹、嘔吐更劇，人體肥胖，神采變黃，神差、脈慢、體溫低，大便時乾時瀉，血水不治者，半年內可滅亡，也有拖至一年多才死的。