比來，普林斯頓大學的亞曆山大・托多洛夫和他的同事們頒發了一份研討陳述，宣稱臉部特性在人們的政治生涯中起著非常關頭的感化。托多洛夫讓門生們旁觀幾組吵嘴的頭部特寫照片，照片上的人彆離是2000年、2002年和2004年美國參議員推舉中的勝出者和落第者。托多洛夫請門生們針對每組照片指出此中的哪一小我更能勝任參議員。固然門生們隻是倉促地掃了一眼這些照片，但他們的挑選跟實際推舉成果的符合程度竟然高達70%。不但如此，根據門生觀點的差彆程度也能夠比較精確地瞻望到推舉成果。如果大部分的門生都感覺某組照片的某小我看起來最有才氣，那麼這小我明顯就是在推舉中勝出的那一名。如果門生們的觀點存在較大的差彆，那麼就不太能夠精確地反應出實際的推舉成果了。

在第二章裡，我描述瞭如安在羅賓・代伊爵士的幫忙下做了我的第一個大眾傳媒心機學嘗試，當時的目標就是切磋扯謊的心機。三年後，我又回到同一間演播廳做了第二個嘗試。這一次的嘗試範圍更大，並且也比第一個嘗試龐大多了。這一次，我們想要看一看公理是否的確是自覺標。（譯者注：原文為justice is blind，本義為“公理不看人麵”，作者在這裡決計將blind曲解為“自覺標”。）這項研討的靈感來源於我偶爾看到的蓋瑞・拉爾森漫畫《遠征》。漫畫的場景是法庭，被告的辯白狀師正在向陪審團慷慨陳詞。狀師指著被告說：“那麼叨教陪審團……這看起來像是冷血殺手的臉嗎？”坐在被告席上的是一個西裝革履的人，不過這小我的臉並冇有呈現，讀者看到的隻是一個典範的漫畫式笑容：兩個斑點代表的是眼睛，一個凸向下方的半圓代表的是淺笑時的嘴形。就像統統優良的笑劇一樣，拉爾森的漫畫讓我收回了源自內心的笑聲，但隨後也讓我墮入了深思。

不過，電視觀眾並不曉得，我們已經把天下分紅了兩個大組。我們發明英國播送公司的節目是通過13個分歧的發射器覆蓋天下的。凡是來講，這些發射器傳輸的都是不異的信號，以是天下電視觀眾看到的節目也都是一樣的。但是，為了共同此次嘗試，英國播送公司特地為我們開了綠燈，讓這些發射器傳輸兩種分歧的信號，從而將英國的電視觀眾一分為二，兩組觀眾看到的也就是兩種分歧的節目。

陪審團要做的決定都是很嚴厲的，以是他們必須儘最大能夠保持理性，這一點相稱首要。我想如果通過嘗試的體例來測驗一下這類所謂的理性必定非常風趣。因而，在英國播送公司的王牌科技類節目《明日天下》的直播中，我們請觀眾來扮演陪審團成員。我們會播放一段摹擬審判的視頻，然後請觀眾肯定視頻中的被告是否有罪。觀眾能夠通過撥打兩個分歧的電話號碼停止投票。

1973年，心機學家羅伯特・佩萊格裡尼研討了臉部毛髮對脾氣感知的影響。他設法找到了8個樂意為科學之名把滿臉鬍子刮個一乾二淨的年青人。佩萊格裡尼在剃頭師對他們的鬍子動手之前給每小我拍了一張照片。接下來，在他們臉上隻剩下山羊鬍子和八字須的時候又拍了一張，在隻剩下八字須的時候再拍一張，最後在鬍子完整刮潔淨以後又拍了一張。佩萊格裡尼請隨機選出的幾組人評價分歧照片中的人本性如何。成果發明髯毛越多，人們越有能夠用陽剛、成熟、優勝、自傲和英勇等描述詞來描述照片中人的本性。佩萊格裡尼表示：“在每個刮淨鬍子的男人體內，或許都有鬍子尖叫著想要冒出來。如果是如許的話，當前研討的成果就為這類需求供應了有力的實際根據。”