姥爹朝那粉碎氛圍的聲源看去，隻見一隻靈猴在那邊朝他招手，彷彿叫他疇昔。

姥爹在峨眉山逗留了半月。

姥爹不但佩服齊己的詩寫得好，更佩服他的胸懷。<div class="cad">conAd1();姥爹在暮年的時候常提羊毫謄寫齊己的詩。如“詩通物理行堪掇，道合天機坐可窺”“趣極僧迷旨，功深鬼不知”等通俗的詩句，因為姥爹的熏陶，外公和媽媽能橫流倒背。

對於姥爹的這段經曆，我曾提出質疑。固然我不太看武俠小說，但一度癡迷於武俠電影電視劇。在武俠天下裡，峨眉派都是尼姑，向來冇見過峨眉派另有男和尚。

。那晚剛好是十五，玉輪最圓，是賞識洗象池最好的機會。姥爹站在洗象池中間，舉目四顧，雲收霧斂，蒼穹湛藍，萬山沉寂，秋風送爽。圓如碗碟的明月吊掛在乾淨無雲的碧空，英姿矗立的冷杉樹林蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。月光透過富強茶青的叢林，如同被篩子篩過普通，條條縷縷。大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在昏黃的月色裡，顯得寂靜厲穆、淡雅溫馨。月光下，古刹酷似大象頭顱，藍天映托，剪影清楚；大殿似額頭，兩側配房似雙耳，半月台下的鑽天坡石階，又好似拖長的象鼻。

靈猴的聲音竟然從洞裡傳了出來

厥後我才曉得，峨眉山是有和尚的，並且為數很多。

再看兩邊的洞壁，已經消逝不見。此處大得看不到邊沿。

中國佛教四大名山彆離是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，素有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱，彆離供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩

莫非我走出來了嗎？姥爹心中迷惑。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭穀拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”因為鄭穀隻提出一個字的點竄定見，但卻可謂教員，以是叫一字之師。

老衲隻提了陰陽之說，卻未曾提及圓月半月之分。

可那猴子不依不饒，竟然走到姥爹麵前來，抓住姥爹的衣衫，將他往一條小道上拖拽，彷彿要帶他去一個甚麼處所。<div class="cad">conAd2();

再往前，白森森的沙不見了，河邊長了很多青苔綠草；五顏六色的餓卵石不見了，河邊有供人歇息的小石凳；閃著磷光的野獸骷髏不見了，竟然聽到了猴子吱吱唧唧的喧鬨聲。這時聽到的不再是一隻猴子的叫聲，而是許很多多猴子此起彼伏的叫聲。

李貴要儘快回貴州，姥爹則改道去了中國四大佛教名山之一的峨眉山。

峨眉山上靈猴頗多，還不怕人，以是姥爹見怪不怪，冇有理睬它。

不知跑了多久，那靈猴一個轉彎，消逝不見。

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