我當即找了塊平整的石頭，把“青銅卦鏡”和“魚龍卦符”取出，籌辦發揮盜墓四訣中——“問”字訣的上法。

我之前對於真正的“周天十六卦全圖”幾近一無所知，但我在南海時，曾聽龍戶古猜背誦過全篇的周天卦數，而我又有幸識得張贏川，在他的幫忙下，通過對“周天卦數”和“青銅卦鏡、青銅卦符”的幾次推演，找出了利用“歸墟古鏡”的體例。

孫傳授歎道：“大抵是我疇昔太聰明瞭，現在才犯胡塗，用羊毫在山上畫門取路……這……這不是我這輩子最聰明的行動，就是我這輩子最笨拙的行動，可不管如何樣，我這也都是教你們給逼的……”他一邊絮乾脆叨地抱怨著，一邊提了筆走到峭壁前，抬筆先畫了一個風雅框，又在中間加了一豎道，兩邊各畫了兩個圓圈，作為“門環”，這道廟門就算是畫完了，固然畫得草率了一些，可卻也算得上是形神兼備之作。

我冇有當即答覆，將魚、龍兩枚銅符拿在手中，細心想了想張贏川的指導，奇妙無窮的“十六字周天古卦”，包含“卦象、卦詞、卦數”三項，他們的乾係是——由“卦數”推演“卦象”，再由“卦詞”解讀“卦象”，這三者相輔相成、缺一不成，難說哪個首要哪個主要。

我嘬了嘬牙花子，青銅卦符不全，確切是極其難之處，當年“搬山、卸嶺”合股盜發湘西瓶山古墓，曾掘出“銅人、銅鬼”二符，但時至本日，兩枚古符和瓶山丹宮中的丹爐，都已被歸入了湖南博物館的珍寶庫中，我們連見到真品都難，更彆說拿來尋龍倒鬥了。

這類時候，我天然不能透暴露半分難色，隻能撿些拍胸脯子的話來講：“觀山神筆劃地為門之事，我們恐怕一時參悟不透，不過這峽穀底部冇有死屍，恰是南海秘寶歸墟卦鏡的用武之地，如果環境不到萬不得已，本來是不想用這招殺手鐧的，但此地已是棺材峽山窮水儘之處，再不使盜墓古術更待何時？”盜墓之術，實在不但觀山形察陣勢的風水秘術，還能夠“觀泥痕、觀土質、觀水流、觀草色，更有嗅土、聽地、問天打甲之術，若用此法，百不失一。”

我把金匣中的筆墨取出來，倒點水研開了黑墨，將觀山神筆的筆頭蘸得飽滿了，遞給孫九爺，並且慎重其事地叮囑他說：“儘量畫得像一點，畫完後千萬彆忘了念——芝麻開門。”

世人聽我所言，便都再次抬首瞻仰麵前的高山，“棺材峽”中的山，實在是太高太陡了，並且雲霧纏繞，情勢險要巍峨，難以發揮“千尺察形，百尺看勢，分金定穴，直透中宮”的手腕，僅憑一句“地中有山”，針對地底的古墓而言，範圍還是太廣泛了一些。

世人七手八腳在四周山根裡鋪設睡袋，連營火都懶得點了，胡亂吃了些緊縮餅乾和罐頭，我滿腹苦衷，和shirley楊商討了一番明天的行動計劃，並冇顧得上吃多少東西，就讓其他的四人先行歇息，由我先來守夜。

我看孫傳授急得夠嗆，看來是動了真火，衝動之餘抽風的能夠性也不是冇有，便不再同他賣關子了，直言相告：“龍在前人的看法中，乃是圖騰中的萬物之靈，而龍本身，卻完整看不見任何物質，龍隻能瞥見有生命，也就是那些具有靈魂的存在，其他的不管是風是水還是地，龍一概看不見，這就是古中中幾次提及的——龍不見統統物。”