對此三項記錄最為全麵詳確的，應當是“周天十六卦全圖”，但現在世上已經冇有出土的遺存古物可見了，或許在“地仙村古墓”裡還藏著一幅周天卦圖，以是孫傳授才肯舍家撇業，不遠萬裡的跟我們來到這裡冒險。

能夠作為風水秘器的大多是上古青銅器，或者是用埋在風水寶穴中多年的龜甲龍骨，因為這些器物不能多此幾次利用，以是唐宋以後，幾近再冇有盜墓者用“問墓占驗”的陳腐體例倒鬥了，這是此術失傳的首要啟事。

世人七手八腳在四周山根裡鋪設睡袋，連營火都懶得點了，胡亂吃了些緊縮餅乾和罐頭，我滿腹苦衷，和shirley楊商討了一番明天的行動計劃，並冇顧得上吃多少東西，就讓其他的四人先行歇息，由我先來守夜。

瘦子道：“你小子少來這套，這是阿裡巴巴乾的傻事兒，要乾你本身去乾，甭想拿我當槍使，不然歸去以後如果讓大金牙他們曉得了，必定又要給胖爺編新段子了，本司令這點冷峻高慢的氣質和作派，培養很多不輕易？如何能全讓你給糟蹋了。”

我驀地想起搬山填海術裡好象有“呼風喚雨”的體例，此地山勢收攏，雲霧都堆積在各條深穀當中，恰好有呈現雷雨的跡象，可“搬山道人”的方術過分奧秘，並不是每一項我們都能等閒瞭解的，遵循記錄，想求大雷雨，起碼需求有一枚“雄鼠卵”，大抵是白花花的橢圓形狀，比鵪鶉蛋還小著兩圈，似石非石、似骨非骨，將之浸泡入角杯水中，不過我從冇傳聞過甚麼“雄鼠卵”了，雌雄陰陽倒是曉得的，猜測能夠是公耗子蛋，可公耗子又如何會產卵？並且就算是母耗子也不該該下蛋啊，心中迷惑叢生，就找shirley楊探聽，莫非如許簡樸的體例便能夠讓老天爺打雷下雨？老天爺的脾氣一貫很大的，並且喜怒無常，他能這麼聽話讓乾甚麼就乾甚麼嗎？

而“鬼”則看不見地盤，在當代人的看法裡，幽靈向來是餬口在地下的，鬼在地中，就如同人在風中或是魚在水中，當然“鬼”和“龍”都隻是中國傳統文明中的一個觀點。

孫傳授連連點頭：“謬論，的確太荒誕了，你如果說這四枚青銅卦符都是生命形狀的意味，或者是生靈的意味，還多少有幾分可托的程度，但它們如何能代表方位和空間？差得也太離譜了，你那位張師兄多數是個江湖方士，清楚是一派胡言，銅鏡銅符都是絕世秘寶，你可千萬不能亂花。”

孫傳授聽到這裡，已有頓悟之感，連拍本身的頭頂：“對呀……人不見風、鬼不見地、魚不見水，我當初如何就冇想到，那……那龍呢？龍和鬼一樣是個虛幻的觀點，龍看不見甚麼？快說快說……”

我嘬了嘬牙花子，青銅卦符不全，確切是極其難之處，當年“搬山、卸嶺”合股盜發湘西瓶山古墓，曾掘出“銅人、銅鬼”二符，但時至本日，兩枚古符和瓶山丹宮中的丹爐，都已被歸入了湖南博物館的珍寶庫中，我們連見到真品都難，更彆說拿來尋龍倒鬥了。

與屍丹一樣，都是可遇而不成求的珍奇之物，眼下又去哪找這些東西？再說當代人留下的東西現，代人反而有很多是冇體例瞭解的，以是即便真找到了也一定靈驗，shirley楊就勸我先不要異想天開了，現在毫無眉目了，焦急上火也於世無補，一起到得此地，世人都已有些怠倦了，無妨當場休整一下再作事理。