自古以來，古墓裡固然多有流沙構造，但是沙子並分歧“風水”之道，青烏風水中觸及的“龍、砂、穴、水、向”，此中這個“砂”字，是石字旁的，泛指各種泥土岩層，而不是流沙之沙。

連續幾日，陳瞎子讓羅老歪好生養傷，他本身隻是在義莊裡閉門獨坐，考慮著進瓶山盜墓的戰略，瓶山古墓之奇，天下再無第二處了，雖從山顛進入，可直切中宮，但墓中毒物躲藏難防，被咬到一口，就連神仙羅漢也難保性命，可疇前殿或偏殿挖將出來，誰知是否會誤入另一處疑塚虛墓，並且石山堅毅，巨石鉛水封門，內裡構造重重密佈，聽聞宋時瓶山曾有“構造總樞”圖譜，厥後落入元人之手，封墓下葬以後，那圖譜便被毀去了，現在想破儘此中機括實是難於登天。

群盜見勢頭不對，倉猝接住逃出來的幾小我，號令聲中掉頭就撤，身後流沙激射倒灌，將墓道堵了個嚴嚴實實。

不過搬山道人鷓鴣哨固然曉得這麼個大抵，卻也並冇真正結識過摸金校尉，隻傳聞“苦無寺”中的方丈了塵長老，就是位已經“金盆洗手，掛符封金”的摸金校尉， 鷓鴣哨早故意去結識他，何如無人引見，又諸事纏身整日馳驅，始終是可貴其便，說來也自連連感喟。

陳瞎子讓部下騰出一見靜室，在內裡同鷓鴣哨等人密議起來，提及兩盜瓶山，都折得慘不忍睹，想來不能單單以力取之，不過陳瞎子也冇忘了給本身臉上貼金，把那死裡逃生的狼狽顛末，描述得格外聳人聽聞，也冇美意義說折了很多兄弟。

摸金校尉始於後漢，專會尋龍訣和分金定穴，那“望”字訣裡上法的本領，普天下再冇人能及得上摸金校尉，他們這夥人盜墓，講究個“雞鳴燈滅不摸金”的端方，善於推演八門方位，這些本領，都得自《易經》，風水之道就是《易》之分支，世上相傳“摸金用神”，這“神”，就是指《易》，前人雲“神無方，易無體，隻在陰陽當中”，“雞鳴燈滅”恰是《易》中陰陽竄改之分，以是換句話說，摸金校尉盜墓，依托的是易理。

冇有墓主情願把本身的遺骸埋入黃沙，不過比擬身後慘遭倒鬥之酷，寧肯挑選流沙伏火這類玉石俱焚的構造，將墓室和潛入出去的盜墓賊來個同歸於儘。

盤算了主張，陳瞎子便調集世人說道：“勝負兵家不成期，包羞忍恥是男兒，江東後輩多才駿，捲土重來未可知……眾兄弟休要煩躁，暫在此休整幾天，不日陳某便要再上瓶山，不將這座山裡古墓挖它個底朝天，須是對不住那些折了的弟兄！”說罷擺血酒發毒誓，定了陳規，又在義莊裡給那些慘死的盜眾擺了靈位，燒香燒紙，並按湘西撒家民風，紮了很多紙人，寫上主家姓名和生辰八字，在靈位前焚化了，讓它們在底下服侍諸位老爺，這些索事，自不必細說。

到得那座被當作臨時批示所的“死人旅店”裡，陳瞎子才緩過神來，看看羅老歪的傷勢，左眼算是冇了，肩上傷可及骨，但羅老歪身經百戰，負傷無數，這回受傷雖重，卻在隨軍的醫官措置一番以後，竟自還陽過來，口中臟話連出，不斷口地痛罵瓶山古墓的墓主，要不把那墓仆人從他的屌坑裡拖出來亂刀剁了，羅帥就他媽不姓羅改姓屌了，當即還要再派人歸去調兵，調他娘全部師來，不信挖不開瓶山。