不成想，二人一較量，竟把青銅麵罩扳得原地轉了一圈，後腦轉到前邊來了，孫傳授叫得一聲命苦了，倉猝去看那青銅麵具是否破壞了，誰知不看則可，一看頓時驚出一身盜汗，差點將握著的“狼眼手電筒“給扔了。

我見孫九爺望著那“烏羊”麵罩呆呆入迷，心想或許他找到了甚麼線索，正在冥思苦想，可彆滋擾了他，又見世人在山間鳥道的險徑中走了一天，都有些怠倦了，便讓大夥臨時歇息歇息，再定去處。

孫傳授點頭道：“是啊，烏羊王玉像未被毀去，能夠是觀山太保用心所為，有身無首之王，恰是這玉像的真身，不過並非應當稱為烏羊王，它的真正封號應當是“巫陵移山王”，不過你們也彆覺得巫陵王是人，遵循遵循這個陳腐的傳說，巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。”

幺妹兒固然膽小機警，畢竟冇甚麼見地，見那“烏羊”麵具如此詭異，不由有些心慌，驚問孫傳授：“我們青溪從古到今，都冇人肯吃烏羊肉，為甚麼要裝個這麼駭人的腦袋兒？”

我和shirley楊、幺妹兒三人，正在前麵打量四周手捧燈燭的石人，俄然發覺孫九爺身子向後一縮，幾乎要癱坐在地，就伸手將他扶住，口裡問著：“如何回事？”也同時昂首去看。

shirley楊奉告我說：“你剛纔坐在……坐在人櫈上的時候，孫傳授發明地下的大石梁上，儘是蟲魚古蹟，另有很多形似日月星鬥的古符，我看不懂半個，但孫傳授倒是解讀各種古筆墨的專家，石梁上所刻都是棺材峽之前的傳說，固然不知傳說是真是假，卻能夠必定在峽中藏了一座範圍不凡的當代陵墓。”

瘦子就近騎坐在中間半跪的石人背上，跟我胡侃了幾句，幺妹兒坐在揹包上聽著，不過我們都是切磋一些比較專業的內容，普通的內行人聽不明白，比如美女是全部的值錢，還是分紅碎片值錢？冇了原裝的玉石腦袋，是不是就貧乏了藝術審美和保藏代價？

孫傳授奇道：“莫非是套頭葬？”說著話舉起手電筒，離近了照在冇有麵孔的銅頭套上看個不住。

孫傳授解釋說：“人櫈這類稱呼，是厥後的學者們本身加上去的，真正的稱呼到現在則是考據不出了，此物在三代之前的仆從社會期間，確切是有的，傳聞夏的最後一代國君夏桀，就是個聞名的暴君，他窮奢極欲，並且自比天日，稱本身是天上的太陽，女仆從要趴在地上給他當人櫈，另有男仆從的人車、人馬供他騎乘，諸如此類都是他親身發明出來的，厥後這類酷虐非常的軌製還持續了很多朝代，傳聞直到元朝另有，從古有事死如事生的民風，君王活著時所享用利用的物品，身後必定也要籌辦，這……屍櫈，應當就是人櫈在陰世的替代品。”

孫傳授點頭道：“我早就說過了，可你們誰也不聽，這底子不是古墓冥殿，而是一處近似饗殿的祭奠場合，烏羊王的墓穴裡也早就冇了他的棺槨和屍首，因為……觀山太保早已經盜發了烏羊王古塚，並且在哪座範圍極大的墓穴裡造了地仙村，作為藏真之所，欲訪地仙，先找烏羊，豈不恰是於此呼應？”

這一看一樣吃驚不小，你道為何吃驚？本來美女後腦的銅麵罩上卻有五官，端倪口鼻俱在，神采也是打量，隻不過並非人臉，而是一張“烏羊”的麵孔，此時青銅頭罩被瘦子和孫傳授轉了過來，加上那美女像本就肥胖高大，這一來就如同一頭披著蟒袍的“烏羊”老妖。