其他兩把香，彆離是燒給桃園結義的劉、關、張，以及水泊梁山一百單八將，他們既有兄弟之“義”，又有君臣之“忠”，加上先前的羊、左二人，皆是至死不肯相負，傳為嘉話，儘能夠令先人頂禮膜拜，享用全香。

鷓鴣哨和陳瞎子各有一件不得不做的大事，並且都以為“對方假想之事縹緲無據，難以勝利”，二人皆是情意已定，便八馬九牛也拽不轉頭了，說到最後，也隻道是“人各有誌，不成強求”了，隻是在湘陰籌辦分頭去找“獻王墓”和“黑水城”。

燒香敬過了神道聖靈，便是卸嶺群盜每年一次的論功行賞，此中有做奸不法的，也要一一誅罰，所謂“盜亦有道”，盜賊盜乃是梁山本質，官逼民反，落草為寇，或者是懷纔不遇，借這綠林中臨時居住的，並不敷覺得恥，不過盜賊也有盜賊的行規，誰違忌諱了誰就是自尋死路，常勝山裡的獎懲極其嚴格。

群盜立時附和，這是聽天由命的行動，不讓你三心兩意的盤桓不前，戴罪建功的天然要去，其他被紅雞點中的也再冇二話可說。

陳瞎子本來端坐堂上，此時起家對那鳳凰雞行了一禮，對執事說道：“按赤眉舊例，此乃紅雞點名狀，既不消文才，也不消武才，要看兄弟的辯才。”

可陳瞎子卻道：“瓶山古墓空折了我們很多兄弟，此乃我臨機不決，事前又未能運營全麵之過，倘若按例該當白刃過頸身首異處，理應先斬吾頭，這幾個兄弟固然有過，卻罪不至死，滅燈懲辦便可。”

起首由盜魁陳瞎子出來，率眾叩過了關公刀，然後就在神位前燒香禱告，綠林道上與淺顯的燒香分歧，盜賊盜賊燒香，按古例都要燒三把半，此中多有“崇盜尚義”的典故陳規在內，表示著三支半的義氣。

群盜歎服盜魁坦言己過的胸懷，從速勸止，都說瓶山之事乃是天意，也該當我常勝山有此一回波折，不是人力所能竄改，錯不在一人，常勝山決不能群龍無首，今後還希冀舵把子帶著大夥東山複興。

名單紙上凡是被雞血點中的人名，就算是“犯紅”，這些人都要跟陳瞎子去雲南活動，數了數有三十餘人，當即公佈宣讀了名姓。

適逢農曆三月十五，恰好是關老爺磨大刀的日子，要有一年一度的獎懲大典，常勝山各股各路插香的盜賊子，都要在這一天裡從各地趕來集會，當下在湘陰武聖廟裡開了香堂，供上神位聖像，把各路盜賊盜賊的頭子召攏，七八百人全數堆積在堂前。

陳瞎子命掌刑執事上前，重申一遍常勝山戒條，那執事前在堂前香案上擺開諸般刑具，隨後當眾唸叨：“扒灰倒灶忘忠義，折足斷手挖坑埋；以下犯上不平令，八十紅棍皮肉焦；貪水通風有關照，三刀六洞也難饒；言語不慎壞山名，本身舌頭本身嚼……”

等執事逐條念罷了，陳瞎子一招手，就有人將七八名盜眾五花大綁押到堂前，這幾小我都是此前瓶山山崩之時，同那些軍閥軍隊的逃兵一起，捲了寶貨臨陣脫逃的怯懦之輩，厥後都被擒了返來，他們見盜魁麵沉似水，廟堂高低一派殺氣，自道此番必死了，個個彆如篩糠。