shirley楊說：“封師古留下的幾幅丹青中，有一幅稱作《秉燭夜行圖》，圖中所繪的景象是很多人點著燈燭進入古墓，如果棺材山裡有禁火忌燭之事，那些報酬甚麼要在墓穴裡點蠟燭？”

我和瘦子對此不覺得然，對他說：“有甚麼費事也都是你惹出來的，再說現在麵對的費事還小嗎？虱子多了不咬，帳多了不愁，除死無大事，我們這夥是專做摸金倒鬥奇蹟的，點根蠟燭算甚麼大事？”

因為摸金校尉倒鬥之術出自《易》，《易》又為群經之祖，善於以“望”字訣辨識天星地脈，是倒鬥行裡最重傳統的一支，故此官方向來都有“七十二行、摸金為王”之說，摸金校尉之魁首為“發丘天官”，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵安定，由觀山太保設下狡計，毀了發丘印和六枚摸金符。

瘦子冷哼了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說得太動人了，看來我們先前全曲解了，本來孫九爺他……也有一顆紅亮的心呀。”

我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融會江西情勢宗秘術為血肉的“青烏風水”，而觀山太保的觀山之術，其本源則是出自棺材峽懸棺中的骨甲，是古風水術的一支，固然與青烏風水出自一脈，卻也存在很多不同，以是我並不太懂“忌火”之說，隻是看《棺山相宅圖》中的地仙村表麵，確切正如一盞無火銅燈。

當代軍事體例的稱呼與當代類似，當代軍隊的軍銜有“將、校、尉、士”，此中每一級又分“少、中、上、大”，比方“少將、中將、大將”。在當代，“將”屬於初級軍官，“校尉”則屬於中級軍官，曹操部下的盜墓軍隊，為首的是發丘中郎將，又稱“天官”，其下有摸金校尉，並配以符印作為信物，以是才留下了“發丘印、摸金符”，漢末的亂世結束後，發丘摸金之輩流入官方，不再仕進盜的活動，埋頭的倒鬥取財，以濟人間貧苦之人。

這時我雖曉得局勢告急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋裡就隻要死路一條，但是“一步不著，步步難著”，冒然行動的成果隻會使處境更糟，因而我嘴上對瘦子說：“單憑孫九爺剛纔那番話，我也差點將他當作是毛委員派來的人了。”心中卻在想：“地仙村裡各處房舍都與平凡人家一樣，並非鐵壁無間，那裡有甚麼能夠讓人藏身避禍的地點？”

孫九爺說，現在想來，“觀山太保”最顧忌的始終就是摸金校尉，“地仙村”的修建佈局暗合九宮八門之理，其表麵又有“忌火”之象，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變做死門，這不恰是專門對於摸金校尉的嗎？

孫九爺說：“固然冇有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院裡，都備有一種陽髓燈筒，陽髓是種能夠發光的礦石，當年的人們應當是利用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是向來冇有效陽髓取亮的風俗的，很能夠地仙村裡有某種忌諱，在棺材山裡不能點蠟燭。”