而後朱元璋到黃覺寺削髮當了和尚，每日帶上木魚、瓦缽，到處遊方化緣，終究找機遇投奔義兵，並以軍功持續升遷，逐步構成了本身的權勢，他聽聞劉基劉伯溫，有文經武緯之才，就想請其出山，同謀大業，為了表示誠意，不吝以部分“兵家法門”相授。

轉眼間時移物換，到了明朝末年，已是朝綱廢弛，各地流寇蜂起，衝州撞府，勢如囊括，內憂內亂接踵而來。

這天兄弟三人一大早解纜探路，沿途披荊斬棘，中午累得走不動了，就坐下來歇腳，俄然有暴風從西邊襲來，遠處的風聲如同海潮江濤，轟轟作響。三人大驚，起家跑到一處陣勢較高的處所張望，隻見遠處有一頭野牛，通體烏黑，頂著三顆牛頭，體形大得出奇，正朝這邊疾走過來，所過之處的植物均被踏為高山。兄弟三人見狀不妙，倉猝向後跑遠。

老邁來到屋前悄悄叩門，從屋中出來一男人，說來也奇特，這男人真是偉丈夫，身材比凡人高出半截，並且脖子上竟然長了三顆頭顱，臉孔烏黑，說話時三口齊開，鄉音濃厚，能聽出來是中州人士。

但這時候袁崇煥遭到朝中奸黨彈劾，不得不稱病請辭，他回到北京叩見天子謝恩，心中不免感慨萬千。返鄉前偶然得悉了一個驚天動地的大奧妙，相傳古時有“兵家法門”，神鬼不測其機，幽冥難窮其幻，羅貫中臨終前留下一部手書原稿，比坊間刊印冊本，多出了一個關於漢朝“傳國玉璽”的古怪謎語，本來真正的“兵家法門”，都被他用切口寫在《三國演義》的字裡行間。後漢三國期間，各路諸侯討伐董卓時，率先攻入洛陽城的孫堅，在井中得一宮女之屍身上有一紅色盒子，匣中之物恰是傳國玉璽。以後孫堅之子孫策將玉璽獻與袁術以借兵馬。孫策用此璽從袁術處換來三千兵將，從而奠定了孫吳霸業之基。袁術稱帝失利後，玉璽歸屬曹操。羅貫中所著《三國演義》中，凡是觸及傳國玉璽的段落，都與他生前留下的謎語有關，謎語的答案便是解讀“兵家法門”的體例。此時關外女真與闖賊都在暗中尋覓這份手稿。

此時朝政混亂，奸黨橫行，袁崇煥的奏摺並未遭到正視，幾番明爭暗奪以後，羅貫中的手稿終究落入盛京，隨即被範文程破解了此中的奧妙。皇太極正愁統兵的旗主貝勒們不懂漢學兵法，他曉得昔日太祖天子在大明總兵李成梁府中為奴之時，就常讀“三分”，厥後在行軍佈陣中獲益匪淺，但也僅得外相罷了，今得體用之道，何愁大明不滅？當即命範文程將《三國演義》譯成滿文，更作詳細分化，用做兵法，皇太極終究得其所助，利用反奸計，讓崇禎自毀長城，撤除遼東督師袁崇煥，掃平了八旗入關的最大停滯。

有一次朱元璋餓倒於深山，被救後不思酬謝，反而恩將仇報盜走了“兵家法門”，覺得今後就能當上天子，可竹簡上麵筆跡古樸，難以辨識，就揣在懷中，回到市上請人解讀，不過辭意通俗，朱元璋大字認不了幾個，那裡讀得明白？留下來既不當吃也不當穿，還不如換幾個錢飽餐一頓，但他想到現在天下動亂，正值豪傑豪傑建功立業之秋，大丈夫豈可不動一念，這“兵家法門”遲早會有效武之地，因而藏帶在身，秘不示人。

這部埋冇“兵家法門”的《三國誌淺顯演義》，終究在嘉靖元年刊印出版，自此膾炙人丁，廣為傳播，改編成評書戲曲的段落不計其數，卻一向冇有任何人發覺到被羅貫中藏匿在書中的“軍事暗碼”，也恰是因為這篇暗碼的存在，完整顛覆了大明王朝的江山社稷。