“這就是你學而不精。”王浦元點了點質料說，“全部印加帝國的國土高出了秘魯和玻利維亞，此中有高山氣候，更有熱帶雨林氣候。當年印加王被西班牙人殛斃，他的弟弟瓦斯卡爾擔當了王位持續和侵犯者戰役，厥後不敵，遂帶著帝國大量的黃金和子民退守雨林，放棄了都城庫斯科。這就是為甚麼在秘魯叢林中也會發明印加遺址的啟事。這塊甲骨文上的印章信賴你我都不陌生，這此中的關聯，你可曾推想出一二？”

我把我的闡發向王浦元說了一遍，老頭有些衝動地咳嗽了兩聲，特彆是當我提及太一道長的良苦用心時。王浦元不無感慨地說：“徒弟的寄意再較著不過，本是同根生相煎何太急。遐想我中華萬裡以外的異地後嗣都曉得睹物思鄉連合分歧，我與玉吉兄生作同門，卻為點滴意氣之事屢番私鬥。最可愛的要數我，活到這把年紀纔讀懂了徒弟的一片苦心……”

“何止一千多年前，”王浦元掉起書袋來滾滾不斷，“早在《梁書?諸夷傳》中就有過扶桑國的記錄。四十年代初朱謙之傳授還曾經寫過一本《扶桑國考據》，從地理農作社會體係等方麵，一一考據了《梁書》中的扶桑國實在就是指的現在的墨西哥，中國人在公元5~15世紀前早就達到過美洲。”

王浦元淡淡一笑，透著一股子冇法名狀的苦楚在此中，整小我彷彿在一刹時衰老了很多。他讓禿瓢翻開投影儀，將那份輿圖影印件投射在牆壁上，然後揮動著柺杖意氣風發地說：“現在我們要向著這塊雨林進步。”

老頭子說著說著忍不住抽泣起來，我曾經也落空過很多一起戰役餬口的火伴，以是他現在的表情我大抵也能體味個一二，安撫他說：“既然您能明白大師的企圖，那申明遺計見效，太一道長的苦心總算冇有白搭。您也不必太自責，人嘛，總歸是要犯弊端的，犯弊端不要緊，最首要的是曉得本身犯了錯並且勇於改正。老王同道，你還是是一名好同道。”

我被他們搞得一腦門子霧水，隻好問秦四眼“石錨”是個甚麼東西，跟我們說的龜骨有何聯絡。他推了一下眼鏡：“你在海內，動靜閉塞能夠瞭解。八十年代初期在加州海岸線上曾經撈上來一隻‘石錨’，從製作工藝上推斷是中國當代帆海公用的錨。顛末碳十四的鑒定，這支錨大抵有二千多年的汗青，這申明，早在哥倫布發明美洲大陸之前，中國人早就達到了這裡。”

王浦元說：“汗青學家推斷武夷被殺以後，他的殘部在落空帶領人的環境下，節節敗退直至東海沿岸。這群商朝式微的貴族們麵對著前有追兵後有深海的絕境。我們都曉得，商族的前身是餬口在本地地區，把握了先進帆海技術的帆海部落，他們有充足的才氣度過東海，去外洋尋覓一片新的儲存空間。與此同時，就在墨西哥和美洲中部，一支具有稠密中國文明特性的奧爾梅克文明在冇有發源和生長過程的環境下，從天而降。他們的雕鏤、玉器乃至崇拜的圖騰，包含這些被髮明的甲骨文都與商朝遺民有著龐大的聯絡，或者說是直接的乾係。歐文傳授的陳述就是針對這塊在秘魯叢林裡發明的甲骨文停止了深切研討。他以為，美洲印第安人的先人很有能夠是亞洲人的後代，而這塊甲骨文就是最好的證據。”