#6『臣』顯係『功』之誤，當改。

韓宣王。問於樛留：吾欲兩用公仲、公叔，其可乎？樛留對曰：昔魏兩用樓、翟而亡西河，樓緩、翟璜也。楚兩用昭、景而亡鄢郢，昭、景，楚之二姓。今君兩用公仲、公叔，此必將爭事而外市，與鄰邦交私，以示己利，故曰外市也。則國必憂矣。

齊桓公之時，晉客至，有司請禮，桓公曰告季父者三。有司三請，皆曰告季父。而優笑曰：易哉為君，一曰季父，二曰季父，優，徘優，樂者名。桓公曰：吾聞君人者勞於索人，佚於令人。吾得季父已難矣，已得季父以後，何為不易乎哉？

或謂：桓公之所應優，非君人者之言也。桓公以君報報酬於索人，何索報報酬哉？伊尹自發得宰乾湯，百裡奚自發得虜乾穆公，虜所辱也，宰所羞也，蒙熱誠而接君上，賢者之憂世急也。但是君人者無逆賢罷了矣，索賢不為人主難。且官職以是任賢也，爵祿以是賞功也，設官職陳爵祿，而士自至，君人者奚其勞哉？令人又非所佚也，人主雖令人必以度量準之，以刑名參之以事。遇於法例行，不遇於法例止。功當其言則賞，不當則誅。以刑名收臣，以度量準下。此不成釋也，君人者焉佚哉？索人不勞，令人不佚，而桓公曰勞於索人，佚於令人者，不然。且桓公得#12管仲又不難，管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之，桓公得管仲又不難懂矣。已得管仲以後，奚遽易哉？管仲非周公旦#13，周公旦假為天子七年，成王壯，授之以政，非為天下計也，為其職也。夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其讎，倍死君而事其讎者，必不難奪子而行天下，不難奪子而行天下者，必不難奪其君國矣。管仲，公子糾之臣也，行刺桓公而不能，其君死而臣桓公，管仲之棄取非周公旦未可知也。若使管仲大賢也，且#14為湯、武#15，湯、武，桀、紂之臣也，桀、紂反叛，湯、武奪之，今桓公以易居其上，是以桀、紂之行居湯、武之上，桓公危矣。若使管仲不肖人也，且為田常，田常，簡公之臣也而弑其君，今桓公以易居其上，是以簡公之易居田常之上也，桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，然為湯、武與田常未可知也，為湯、武有桀、紂之危，為田常有簡公之亂也。已得季父以後，桓公奚處易哉？若使桓公之任管仲必知不欺己也，是知不欺主之臣也，然雖知不欺主之臣，今桓公以任管仲之專借堅刁、易牙，蟲流出屍而不#16葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣，而任臣如彼其專也，故曰：桓公間主。

#2『易非』顯係『易牙』之誤，當改。

#5『君市』二字脫，據淩瀛初本補。

#4『功』誤為『乃』，據陳奇猷說改。

#19『大』誤為『天』，據陳奇猷本改。

#1『無複』誤為『古複』據趙用賢本改。

#10『國』字誤衍，據陳奇猷本刪。

趙簡子圍衛之郛郭，犀楯、犀櫓立於矢石之所及，簡子以犀為脅櫓而自臥之。櫓，楯類也。鼓之而士不起，簡子投抱曰：烏乎，吾之士數弊也。行人燭過兔胄而對曰：臣聞之，亦有君之不能耳，士#19無弊者。但君不能用之耳。昔者吾先君獻公並國十七，服國三十八，戰十有二勝，是民之用也。獻公冇，惠公即位，淫衍暴動，身好玉女，秦人恣侵，去降十七裡，亦是人之用也。惠公冇，文公授之，圍衛取鄴，城濮之戰，五敗荊人，取尊名於天下，亦此人之用也。亦有君不能耳，士無弊也。簡子乃去楯櫓，立矢石之所及，鼓之而士乘之，戰大勝。簡子曰：與吾得革車千乘，不如聞行人燭過之一言也。