#4『功』誤為『乃』，據陳奇猷說改。

齊桓公之時，晉客至，有司請禮，桓公曰告季父者三。有司三請，皆曰告季父。而優笑曰：易哉為君，一曰季父，二曰季父，優，徘優，樂者名。桓公曰：吾聞君人者勞於索人，佚於令人。吾得季父已難矣，已得季父以後，何為不易乎哉？

李兌治中山，苦陘令上計而入多。李兌曰：說話辯，聽之說不度於義，謂之窕言。輕易也。無山林澤穀之利而入多者，謂之窕貨。君子不聽窕言，不受窕貨，子姑免矣。

或謂：今使臧獲奉君令詔卿相，莫敢不聽，非卿相卑而臧獲尊也，主令所加莫敢不從也。今使管仲之治，不緣桓公，是無君也，謂擅出其令，故曰不緣也。國無君不成覺得治， 若負桓公之威，下桓公之令，是臧獲之以是信也，奚待高、國、季父之尊而後行哉？當世之行事都丞都丞，寺人之卑者也。之下徵令者，不辟高貴，不就卑賤，二官雖卑，受命徽令，亦不以尊即避，卑即就也。故行之而法者，雖巷伯信乎卿相。行之而不法者，雖大吏詘乎民萌。今管仲不務尊主明法，而事增寵益爵，是非管仲貪慾繁華，必闇而不知術也。故曰：管仲有失行，霄略有過譽。

#21『北』誤為『比』，據淩瀛初本、迂評本改。

#15此處脫『湯武』二字，據淩瀛初本、迂評本補。

註釋：