或謂：廣廷嚴居，世人之所肅也。宴室獨處，曾、史之所慢也。觀人之所肅，非行情也。且君上者，臣下之所為飾也。好惡在所見，臣下之飾奸物以愚其君，必也。明不能燭遠奸，見隱微而待之以觀飾行，定獎懲，不亦弊乎！

或謂：仁貪分歧心。故公子目夷，辭宋，而楚商臣弑父，鄭去疾予弟，而魯桓弑兄，伍伯兼併，而以桓律人，則是皆無貞廉也。且君明而嚴則羣臣一忠，陽虎為亂於魯，不成而走，入齊而不誅，是承為亂也。君明則知誅陽虎之能夠濟亂也，此見微之情。語曰：諸侯以國為親。君嚴則陽虎之罪不成失，此無救赦之實也。則誅陽虎，以是使羣臣忠也。未知齊之巧臣，而廢明亂之罰。責於已然，而不誅昭昭之罪，此則妄矣。今誅魯之罪亂以威羣臣之有奸心者，而能夠得季、孟、叔孫之親，鮑文之說，何故為反？

#5『比』顯係『此』之誤，當改。

或謂：屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二賢尚之，所味不必美。晉靈侯說參無恤，燕噲賢子之，非正士也，而二君尊之，所賢不必賢也。非賢而賢用之，與愛而用之同。賢誠賢而舉之，與用所愛異狀。故楚莊舉叔孫而霸，商辛用費仲而滅，此皆用所賢而事相反也。燕噲雖舉所賢而同於用所愛，衛奚距然哉？則侏儒之未可見也。君壅而不知其壅也，已見以後而知其壅也，故退壅臣，是加知之也。曰#12不加知而使賢者煬己則必危，現在以加知矣，則雖煬己必不危矣。

難四

#1『上』誤為『止』，依陳奇猷說改。

衛孫文子聘於魯，公登亦登。叔孫穆子趨進曰：諸侯之會，寡君何嘗後衛君也。今子不後寡君一等，寡君未知所過也，子其少安。孫子無辭，亦無悛容。穆子退而告人曰：孫子必亡。臣而不後君，過而不悛，亡之本也。

管子曰：見其可說之有證，見其不成惡之無形，獎懲信於所見，雖所不見，其敢為之乎？見其可說之無證，見其不成惡之無形，獎懲不信於所見，而求所不見以外，不成得也。

#4此處脫『禁於微』三字，據陳奇猷說補。