“另有。前一段時候，我的副盟長阿王奉我之命前去包頭向日本人假投降，以此來利誘仇敵，為我們的防備爭奪時候。可前一段時候阿王寫信返來，說日本人要他把成吉思汗的兵器“蘇力定”（一種近似長矛的兵器）請到包頭供他祭奠，如許才氣信賴伊克昭盟是真的向皇軍投降。日本人如許做一是摸索我們的誠懇，二是想達到把全內蒙前人皋牢到偽蒙政權四周的目標。我固然很清楚地曉得鄂爾多斯群眾不答應動成陵裡的任何一件祭品，但還是複書表示同意。”沙王接著說道。

沙王隨察克漢走出帳外。成吉思汗的衣冠塚伊金霍洛墓，乃是由八個龐大的紅色蒙古包構成。中間最大的一個蒙古包，供奉的就是成吉思汗的衣冠和隨身物品。

“沙王殿下，本年的春祭大典已籌辦安妥，典禮可否開端。”察克漢問道。

夏季的淖爾大祭。淖爾的意義是湖泊，淖爾大祭是元世祖忽必烈所欽定的四時大祭中的夏季大祭奠，每年的農曆蒲月十五停止。關於淖爾大祭的來源，據達爾扈特長者先容，對於蒙古族牧民來講，這個時節奶食品開端像湖泊裡惡水產一樣處於豐厚歉收的季候，是以就把第一批擠下的奶汁向彼蒼和聖主成吉思汗祭獻，但願蒙古草原的物產更加豐富。

“我當然清楚這是日本人的詭計。但是倘若我們分歧意，日本鬼子便會以此為藉口，大肆入侵鄂爾多斯草原。但是真的‘蘇力定’是千萬不能落入日本人之手的。以是我最後決定製造一個假的“蘇力定”送給日本人。因而我調集族內的能工巧匠，打造了一個幾近能夠以假亂真的“蘇力定”，並派一個喇嘛送到包頭，如許才堵住了日本鬼子的嘴。”沙王解釋道。

“先前我們不是把日本人給騙歸去了嗎？如何還要西遷呢？”一名盟長問道。

“敬獻禮畢！”察克漢右手揮動了一下，牛角號聲又再次響起。

“本來如此。那我。。。那我失禮了”，伊善盟長趕緊報歉。

“跪祈英魂！”察克漢持重的說道。

“你如何能承諾他們？先人的聖物如何能落入這群日本強盜之手？！”伊善盟的盟長憤恚非常。

成吉思汗陵的祭奠至今已持續了7oo多年，在人類汗青上大抵是絕無獨一的。成吉思汗去世的第二年(公元1228年)，其第三子窩闊台擔當汗位，並停止了為期3天的昌大祭奠，乃至遴選出4o名出身於貴族、大臣家庭的美女，“用珠玉、飾、美袍打扮，穿上貴重衣服，與良馬一道，被打去伴隨成吉思汗之靈。”

沙王、濟農察克漢和其他幾個盟的盟長圍坐在帳內。沙王仍然神采凝重，一言不。其他幾個盟長則小聲地扳談著，每小我的臉上都有焦炙的神采。

“看來沙王已經把西遷之路打通了啊。”同坐的幾位盟長紛繁說道。