成吉思汗陵的祭奠至今已持續了7oo多年，在人類汗青上大抵是絕無獨一的。成吉思汗去世的第二年(公元1228年)，其第三子窩闊台擔當汗位，並停止了為期3天的昌大祭奠，乃至遴選出4o名出身於貴族、大臣家庭的美女，“用珠玉、飾、美袍打扮，穿上貴重衣服，與良馬一道，被打去伴隨成吉思汗之靈。”

“局勢緊急，不得不如此啊。先祖靈墓固然在我伊克昭盟，倒是全蒙前人的聖地。此次調集大師前來，就是將此環境向諸位通報一下，也想聽一聽大師的定見。”濟農察克漢說道。

晌中午分，春祭大典已經結束。伊金霍洛的八白室之前，此時已是一個熱烈的集市。來自蒙古各盟的商賈們雲集於此，藉此大典之際互換貨色買賣商品，各盟之間停止貿易交換。集市渾家流來往如梭，叫賣聲不斷於耳，好一派熱烈氣象。

沙王等人站起家來退到一側。幾名酒保將早已備好的牛羊果酒等祭品抬了上來，供奉在祭台前。

其他的幾位盟長也紛繁點頭表示附和。

隆冬已然疇昔，初春的陽光灑滿了草原的每個角落。

“日本人占有了黃河北岸的各盟，對我們黃河南岸各盟動手那是遲早的事。就在上個月，日本人派偽軍俄然攻打我們伊克昭盟。還幸虧東勝，被守備本地的百姓黨軍隊和我們的蒙古族保安隊擊退，算是有驚無險。但是一旦關東軍主力前來進犯，在坦克機槍麵前，我們的騎兵馬刀恐怕難有還手之力啊。”察克漢持續說道。

其他十幾個薩滿法師也插手到了跳舞當中。他們環繞著察克漢翩翩起舞，場麵非常壯觀。

“沙王殿下，濟農察克漢求見”，一名衛士來到墓前。這位父老，乃是成吉思汗第31代孫沙格都爾紮布，也是伊克紹盟的盟長，人稱“沙王”。

“另有。前一段時候，我的副盟長阿王奉我之命前去包頭向日本人假投降，以此來利誘仇敵，為我們的防備爭奪時候。可前一段時候阿王寫信返來，說日本人要他把成吉思汗的兵器“蘇力定”（一種近似長矛的兵器）請到包頭供他祭奠，如許才氣信賴伊克昭盟是真的向皇軍投降。日本人如許做一是摸索我們的誠懇，二是想達到把全內蒙前人皋牢到偽蒙政權四周的目標。我固然很清楚地曉得鄂爾多斯群眾不答應動成陵裡的任何一件祭品，但還是複書表示同意。”沙王接著說道。

沙王輕歎了一口氣，沉重的說道：“看來先人的靈物真的要西遷了。”

月季則是每月停止的關於成吉思汗的祭奠，從正月開端，每月都有牢固的日期，月祭由達爾扈特主持停止，典禮比較持重。

“哦，請他出去”，沙王回身答到。

幾聲悠長渾重的牛角號聲隨之響起。台下的蒙古族人們主動的分站成兩群，中間空出一條路來。一群身穿蒙古騎甲手執長刀的衛士們站在路的兩側，他們個個身材魁偉臉孔嚴肅，乃是世代保衛成吉思汗陵“伊金霍洛”的懦夫―達爾扈特們。

“騙得了一時，騙不了一世啊。”濟農察克漢說道。

可在供奉成吉思汗靈物的大帳當中，卻又是彆的一種氛圍。

而後，祭奠的體例生了較著的竄改。掉隊、原始的以美女殉葬的體例被淘汰，而將成吉思汗的棺木、生前用品和夫人們的棺木安設於八座紅色的蒙古包當中，稱為“八白室”，蒙語稱之為“鄂爾多斯”，即“宮帳群”之意。在成吉思汗的功臣、戰將的子孫中，選出5oo戶，專司辦理“八白室”和祭奠事件，世代相傳，稱為“達爾扈特”，意為“崇高的人”或“自在的人”。達爾扈特在蒙前人中的職位非常特彆，他們不納捐稅、不平徭役、不任官職、不從戎，也不附屬於蒙古各部、旗，隻由濟農（大祭司）統領。（時至本日，達爾扈特仍在停止著持續了7oo多年的成吉思汗祭奠，這已經構成了具有豐富內涵和民族特性的文明征象。）