所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋之前後；所惡於後，毋以疇前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。

“看來，院試比府試也還是難上很多的。”樂文捏了捏下巴，就磨了墨，提起筆在草稿紙上寫了起來。

草稿已經打完，也不消再點竄了。就算本身想，也不曉得該從何改起。

每座修建自成院落，院落間按利用需求或多或少地建有一些從屬修建，大門外還建有兵房，執事儀仗房等以壯觀瞻，全部修建佈局有張有弛，富於竄改。

進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱“增生”，不供應糧食，“稟生”和“增生”是有必然名額的；三是“附生”，即才退學的附門生員。

也就是從四書中尋一個句子，截去高低兩截，變成意義不完整的幾個字。然後讓考生腦補這個句子，並遵循這個句子的意義停止闡述。

有道題目，一道是《雍也篇》來自《論語》中“袁公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不二過，不幸短折死矣。今也則亡，未聞好學者也。”

這兩道題目乃是小題，也就是說，從一個完整的句子中裁出幾個字來讓你作文。你若不曉得這個完整句子的意義，底子就冇體例下筆。

貢院平麵呈方形，主體修建由號舍、魁閣兩組修建組合而成。

要想在這場測驗中拿到好名次，就得在書法上吸引住學政的目光。

但等接過卷子，剛看上一眼，眼睛就亮了：這書法，即便是去插手殿試也冇有任何題目啊！想當年，本院若不是書法不成，被降了一擋，說不定就被選進翰林院了。

樂文吸了一口氣，定了定神，他曉得不管是速率還是文章，本身是比不過前人的。

兩天後，終究要考院試了，樂文三人來到了定州貢院門前。

樂文進了考場後，打量一下號舍，兩層木板前後錯開，上麵的木板靠前，上麵的木板靠後，上麵的木板是板凳，上麵的木板是桌案，兩壁磚牆在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上麵安排上、基層木板，非常普通。

看樂文落到最前麵，學政心想：一個寒‘門’後輩要想讀書仕進確切不輕易，關頭是找不到良師指導，這個樂文的文章寫得如此之慢，明顯是冇有顛末練習的。

是以，從某種意義上來講，院試考的就是童生的死記硬背工夫。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也!

在名簿中每人名下詳註籍貫、三代經曆、年事、麵孔，都是提早顛末認保廩生保戳，或須親筆簽押的，這比府、縣試更加慎重，以防替考、冒考等舞弊。

仲尼說：“君子中庸，小人違背中庸。君於之以是中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之以是違背中庸，是因為小人肆無顧忌，專走極度。”

《詩》雲：“版圖千裡，惟民所止。”《詩》雲：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”子曰：“於止，知其所止，能夠人而不如鳥乎？”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止。”