如此哪怕很多年今後，偶爾觸景生情，也能念出或唱出一首兒時背過的詩或唱過的歌。

章越聽了質疑道：“如果明歲還是歐陽學士為主考，齋長還是不易文辭如此呈上麼？”

紅勒帛是指‘紅綢的腰帶’，蜀地成都士子大多喜幸虧腰間纏一條‘紅勒帛’。

政見之爭最是無聊，章越哪管那麼多，歸正有好文章先看一遍，等睡著後背下來再說。

除了詩賦文章，太門生們在爐亭裡最常會商的也是朝政大事。

詩歌再好，但如果難以背誦，就不具有有儲存前提。

當年漢武帝讀司馬相如《子虛賦》長歎道，朕獨不得與此人同時哉！

亭中正中心則是一個火爐，坐位則皆圍著亭爐，共有二十四個坐位擺佈而設。

這子虛賦予上林賦雖說都講得是打獵園林之事，但兩篇幾近無一語略同，可見司馬相如詞彙量大到甚麼境地。

提及太門生們的政見大抵還是偏向支撐當初範仲淹的新政。

然後過了一些光陰，章越才曉得劉幾改名為劉煇，字也從‘子道’改成‘之道’。不但如此，連文風也改了，一改文辭，文章寫得比韓愈，柳宗元的‘古文’還‘古文’。

很多漢賦都是如此，實際上多不是實景，而是司馬相如將設想臆造出的風景都描畫進上林苑的風景裡，給人一等高大上的感受。

北麵則是實牆，上麵吊掛著三塊板牌掛於壁上。

被以為是‘假象過大，則於類相遠，逸辭過狀，則於事相違’。

聽到這句話，一人笑道：“王介甫的文章好是好，但這小我聽聞甚是迂闊。當年知製誥時，官家邀一眾大臣們至禦園垂釣。眾大臣們皆氣定神閒地垂釣，唯獨這王介甫反卻將魚餌啊都吃了，此事鬨了個大笑話。”

但賦是不但壓韻，還要換韻，偶然要對偶，也可不對偶。

除了施禮外，還需向本齋納一筆錢，稱光齋錢。若出任宰執、狀元、帥漕，還得再送本齋一批貴重禮品，然後寫於光齋牌上。

太學一齋以內，齋諭履行學規，齋規，至於齋長則兼顧其事。齋長雖冇有催促學業，答疑解惑的職責，但劉幾是‘太學第一人’，或許是名譽太大槍打出頭鳥，故被歐陽修刷下來之故，但人家的才調必定是無庸置疑。

世人問道：“是誰的文章？”

章越這邊讀著，那邊同窗們已是分紅兩派吵作一起。

以及歐陽修那句‘秀才刺，考官刷。’

章越向他問道，是不是現在司馬相如的上林賦，子虛賦不成再學，轉而學韓愈，柳宗元的文章，將文章寫作夷易暢達便能夠招考。

現在歐陽修推許古文活動，一向要將考場上的律賦改成文賦，但是一向不能快意。

劉幾提示本身說得也有事理，何必當今時髦甚麼文章就去學甚麼文章呢？

不過比起經學，學賦這個還是真看天賦。

賦另有一個特性，就是鋪采摛文，體物寫誌。

幾位太門生都在忙著辯論，文章倒一時冇人看。

章越找劉幾就教時，他道了一句：“學我的文章，他日被考官刷之，莫要怪我。”

章越打了個嗬欠，他見過很多太門生吹噓的文章，先入為主的以為除了歐陽修外，冇幾小我文章能夠作為本身參考的。

正如向七之前所言的‘帶發梵衲院，無官禦史台’。太門生餬口確切貧寒，也是抨擊朝政。