孩子扯謊不過乎兩個啟事，一個是仿照大人，一個是迫於壓力。每個孩子最後的謊話都是從這裡來的。

家長們不但要在乎識上給孩子以安康的愛情觀指導，也要極力以本身和妃耦的相處，為孩子做出表率。孩子從父母身上明白到完竣的男女乾係，纔會對兩性相處有信心，才氣以安康的心態為本身找到愛情，找到誇姣的性，找到平生的幸運。

我們都笑起來，圓圓一下子輕鬆了。

圓圓四歲時，我和她爸爸帶著她在北京已漂了近兩年。戶口冇下落，屋子也冇有，我們一家和彆的一個姓高的朋友合租了一個有三間平房的小院，圓圓管那人叫高叔叔。高叔叔很喜好圓圓，常常和她說話。當時我們想找個能處理戶口和住房的處所安設下來，恰好煙台有兩家設想院但願我先生去麵談，因而我們帶著圓圓一起去煙台。臨走前，因為考慮到能不能談成還是個懸而未決的事，冇需求向彆人張揚；以是先生在臨走前一天碰到小高時，說我們籌辦回內蒙陳腐家去。

“不扯謊”是人生幸運的根基保障，一個謊話連篇的人，即便他以世俗的標準看有多麼“勝利”，他本色上也不是個幸運的人，因為他的品德一向懸空著。

這些事現在看來隻是笑話，很風趣，當時卻弄得我們很不安閒，有些下不了台。但我們冇指責孩子一句，也冇有試圖再說任何一點粉飾話來圓這個場。如果當時為了麵子，當著孩子的麵說些大話，我們本身能夠不難堪了，倒是教給孩子扯謊話。如許的事分歧算。

博士點點頭。我看她很情願聽，就持續說：就孩子常常丟東西這個壞弊端，既然已經說過很多遍，並且獎懲過，都冇結果，申明這些體例都冇用。如果再用下去，不但丟東西的題目處理不了，還讓孩子多出了扯謊的弊端。今後在這個題目上要用“體例”來幫忙她，而不是用“攻訐”來教誨她。

起首是仿照大人。固然冇有一個家長用心去教孩子扯謊話，即便常常扯謊的家長也並不喜好本身的孩子扯謊。但如果家長在和孩子相處中，為了哄孩子聽話，常常用一些謊話來騙他；或者是家長常常對彆人扯謊話，不時地被孩子耳聞目睹，孩子就會漸漸學會扯謊話。另有一種環境，是家長出於成人社會裡的某種粉飾需求，常常說些虛飾的話，雖說並無品德上的不當，隻是一種社會來往技能，但如果被春秋尚小的孩子重視到，也會給孩子留下扯謊話的印象，教會他們扯謊話。

如果說某個孩子有扯謊的壞弊端，這必然是他的生長環境出了甚麼題目。

形成孩子扯謊的另一個啟事就是“壓力”，即家長比較峻厲，對孩子的每一種錯誤都不等閒放過，都要攻訐指責，乃至吵架；或者是家長太強勢，說一不二，不尊敬孩子的設法，不體恤孩子的一些慾望。這些都會形成孩子的情感常常性地嚴峻和不平衡，他們為了迴避懲罰、達到慾望或獲得均衡，就去扯謊話。